مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
135[حدیث: إنَّ اللهَ تعالی عَلِمَ أنَّه یکون فی آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ مُتَعَمِّقون]
در صفحه 83 از جلد 2 بحارالأنوار از توحید صدوق به اسناد خود مرفوعاً روایت می‌کند که:
«قال سُئِل علیُّ بن الحسینِ علیه السّلام عن التَّوحید فقال: ”إنَّ اللهَ تعالی عَلِمَ أنَّه یکون فی آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ مُتَعَمِّقون فَأنزَلَ اللهُ تعالی: ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَهُ أَحَدٌ﴾1 و الآیاتِ مِن سُورةِ الحدیدِ إلی قولِه: ﴿وَهُوَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾.2 فمَن رامَ ما وَراءَ ذلک فقَد هَلَکَ.“3»4
[حدیث: سَیأتی علَی النّاسِ زَمانٌ یُستَحَلُّ السُّحتُ...]
جامع السّعادات، صفحه 293:
«قال رَسولُ الله صلّی الله علَیه و آلِه: ”سیَأتِی [یأتی] علی النّاسِ زمانٌ یُستَحَلُّ
- ـ سوره الإخلاص (112) آیه 1.
- ـ سوره الحدید (57) ذیل آیه 6.
- ـ التوحید، ص 283؛ بحارالأنوار، ج 3، ص 263.
- ـ جنگ 5، ص 241.