مطلع انوار ج4

خَلقک تَجَهَّمُونِی، و إن ألجَأْتَنِی إلی قَرابَتِی حَرَمُونِی، و إن أعطَوا قلیلًا نَکَدًا مَنُّوا علیَّ طویلًا و ذَمُّوا کثیرًا.“¹

 و عن الصّادق علیه السّلام: ”إن استَطَعتَ أن لا تکون کَلًّا فافعَلْ.“²

 و قال: ”قال رسول الله: ملعونٌ مَن ألقی کَلَّه علی النّاس.“³

 و قال أمیرالمؤمنین علیه السّلام:

طلاّب علوم دین اگر امکان کسب برایشان نمی‌باشد، خداوند روزی ایشان را از مِن حیث لایَحتَسِب می‌فرستد

 «فإن زعم هؤلاء أنّ هذا الرّجل اشتغالُ جوارِحِه بالنوافل أفضلُ من اشتغالهِا بالکسب فقد أخطؤوا، و إن زَعَموا أنّه فی النوافل یشتَغِل بالله بقَلبِه، دون الکسب ففَسَادُه ظاهر، فإنَّ له فی الکسب أیضًا أن یشتَغِلَ بالله بقلبه، کما قال الله تعالی: ﴿رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَهِ﴾.⁵

 و إن کان شُغلُه طلبَ العلم فإن کان هو العلمَ الدّینیَّ الظّاهرَ (أعنی معرفةَ المسائل الدّینیّة الضَّروریّة فی الإعتقاد و العمل) فإنّه لا یُنافی الکسب بل یجتَمِع معه، و