مطلع انوار ج4

در تعلّم صناعات دنیویّة

 [معادن الجواهر و نزهة الخواطر، مجلّد ١] صفحة ٤٨:

 «(و أمّا) العلومُ الراجعة إلی الصناعات فیجب علی الناس تعلُّمُها کفایةً، و مع وجود من یحصُل به سَدُّ حاجة الناس یکون تعلُّمُها راجحًا عینًا. و لا سیما فی مثل هذا الزمانِ الذی ارتَقَت فیه الصناعاتُ ارتقاءًا باهرًا، فعَلَی المسلمین أن یجاروا باقِی الأُمَم فی تعلّم الصناعات التی تتوقّف علیها حیاتُهم مع باقی الأُمم حیاةَ عِزٍّ و غِنًی لا حیاةَ ذُلٍّ و فقر، و لا یکونوا عالَةً علی سِواهم؛ فدینُهُم الحنیفُ و کتابُهم المبینُ یأمرهم بذلک حیث یقول﴿فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا﴾،¹ ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَهِ﴾.² و السنّةُ المطهّرة تأمر بالسَّعْی فی طلب الرزق و الجدّ و العمل، و تَنهَی عن البَطالة و الکَسَل فی مواردَ یضیق المقامُ عن استقصائها، و مِن أهمّ‌ أسباب السعی فی طلب الرزق تعلُّمُ الصناعات.»³

ترغیب به تعلّم و تعلیم علوم الهیّه

 [معادن الجواهر و نزهة الخواطر، مجلّد ١] صفحة ٥٣:

 «و یلزم أن یکون ذلک بحیث لایضرُّ بالإشتغال بالعلم تحصیلًا و تعلیمًا و تألیفًا و نحو ذلک، و إلّا فالإشتغال به أهمُّ الواجبات و المستحبّات. و قد علمنا مِن تتبّعِ أحوالِ العلّامة السید محمّد الجواد الحسینی العاملی صاحبِ مفتاح الکرامة ـ قدّس سرّه ـ و ملاحظةِ أواخر مصنّفاته أنّه کان لا یشتغل فی أ‌فضلِ أوقات العبادة ـ کلیالی