مطلع انوار ج4

علیه الصّلاة و السّلام ”الیَدُ العُلیَا خَیرٌ مِنَ الیَدِ السُّفلَی“¹: إشارةٌ إلی فضل المعلِّم علی المتعلِّم؛ فحقّ المتعلّم إذا وَجد معلّمًا ناصحًا أن یأتمرَ له و لا یتأمّرَ علیه و لا یُرادَّه فیما لیس بِصدَدِ تعلُّمِه. و کفَی علی ذلک تنبیهًا ما حکَی اللهُ عن العبد الصالح أنَّه قال لموسَی علیه السّلام حیث قال: ﴿هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا﴾،² فقال: ﴿فَلَا تَسۡ‍َٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا﴾؛³ فنَهاه عن مراجعته. ـ الخ.»⁴و⁵

 [٧] «و قال صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”ما أحَدٌ یُحدِّثُ قومًا حدیثًا لا تبلُغُه عقولُهم إلّا کان ذلک فتنةً علی بعضهم.“

 و قال عیسی علیه السّلام: ”لا تَضَعوا الحکمةَ فی غیرِ أهلِها فَتَظلِموها و لا تَمنَعوها أهلَها فتَظلِموهم! و کُن کالطَّبیب الحاذق یضَعُ دوائَه حیث یعلم أنَّه یَنفَعُ.“»⁶

 [٨] و نیز در صفحه ٢٢٤ گوید:

 «و قال النبیّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”إنّا معاشرُ الأنبیاء أُمِرنا أن نُنَزِّلَ النّاسَ منازلَهم؛ و نکلِّمَ النّاس بقدر عقولهم.“»⁷

 [٩] و در صفحه ٢٢٥ گوید:

 «و فی مُنیة المرید قال (ره): یدعو عند خروجه مریدًا للدّرس بالدُّعاء‌ المرویّ