مطلع انوار ج4
عبادات و ادعیه، اخلاق
جلد چهارم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتهای مؤلف در موضوعِ «عبادات و ادعیه» و «اخلاق» می‌باشد که اشارات و نکات ارزندۀ آن برای عام و خاص راه‌گشا خواهد بود. اهم مباحث این مجلّد: • بیان کیفیتِ برخی عبادات و ادعیه که برخی صرفاً یادداشت‌بردای مؤلف بوده و برخی مزیّن به تحقیقات شخص مؤلف یا دیگر اهل علم و معرفت می‌باشد. • و همچنین مشتمل است بر مباحث اخلاقی، که معمولاً مستند به آیات و روایات می باشد: همچون بحث از علم و حلم، عقل، توبه، عدالت، اخلاص، محبت، توکّل و رضا، آداب معاشرت؛ و دیگر ابحاث اخلاقی.
مطلع انوار ج4
171أبی‌جمیلة المُفَضَّل بن صالح مثلَه.»1و2
[در معنای معرفت]
بعضی معنی معرفت را علم به شیء بعد از فقدان آن نموده‌اند ـ و این معنی را صاحب شوارق ذکر می‌کند ـ و بدین جهت خدای را عارف نمی‌گویند. لیکن این معنی مردود است به خطبۀ حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام:
«عالِمًا بِها قَبلَ ابتِدائها، مُحیطًا بحُدودِها و انتِهائها، عارِفًا بقَرائنِها و أحنائها»3.4
[بشارت رسول خدا به آمدن مجدِّدِ دین در رأس هر صد سال]
در جامع الأُصول و مشکاة طیّبی این حدیث نقل شده است:
«إنّ اللهَ عزّوجلّ سَیَبعَثُ لِهَذهِ الاُمّةِ علَی رَأسِ کُلِّ مِائةِ سَنَةٍ مَن یُجَدِّدُ لَها دِینَها.»5و6
[مطالبی دربارۀ علم از سفینة البحار]
[١] در سفینة البحار، جلد ٢، صفحه ٢١٩ گوید:
«أقول: و للرّاغب الإصفهانیّ کلامٌ فی هذا المقام یُعجبنی نقلُه، قال:
- ـ الکافی، ج ١، ص ١٠؛ وسائل الشّیعة، طبع حروفی، ج ١٥، ص ٢٠٤.
- ـ جنگ ٣، ص ٦١، جنگ ٢٤، ص ١٠٥.
- ـ نهج البلاغة (عبده)، ج ١، ص ١٦؛ الإحتجاج، ج ١، ص ١٩٨.
- ـ جنگ ٢، ص ٤٢.
- ـ کشکول شیخ بهائی، ج ٢، ص ٤٥١؛ جامع الأصول فی أحادیث الرسول، ج ١١، ص ٣١٩.
- ـ جنگ ٢، ص ٤٢.