
مطلع انوار ج4
عبادات و ادعیه، اخلاق
جلد چهارم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتهای مؤلف در موضوعِ «عبادات و ادعیه» و «اخلاق» میباشد که اشارات و نکات ارزندۀ آن برای عام و خاص راهگشا خواهد بود. اهم مباحث این مجلّد: • بیان کیفیتِ برخی عبادات و ادعیه که برخی صرفاً یادداشتبردای مؤلف بوده و برخی مزیّن به تحقیقات شخص مؤلف یا دیگر اهل علم و معرفت میباشد. • و همچنین مشتمل است بر مباحث اخلاقی، که معمولاً مستند به آیات و روایات می باشد: همچون بحث از علم و حلم، عقل، توبه، عدالت، اخلاص، محبت، توکّل و رضا، آداب معاشرت؛ و دیگر ابحاث اخلاقی.
مطلع انوار ج4
163[٨ـ مستدرک الوسائل، طبع سنگی، جلد ٢] صفحۀ ٣٦٨:
«أبوالفتح الکَراجُکی فی کَنز الفوائد، عن أمیرالمؤمنین علیه السّلام، قال: ”لم یَمُت مَن تَرَکَ أفعالًا یُقتدَی بها مِن الخَیر، و مَن نَشَرَ حِکمَةً ذُکِرَ بها.“
[٩] جامعُ الأخبار عن کِتاب جُمَل الغرائِب، بإسناده عن النّبیّ صلّی الله علیه و آله، إنّه قال: ”خمسةٌ فی قُبورهم و ثَوابُهم یَجری إلی دیوانِهم: مَن غَرَس نخلًا، و مَن حَفَر بِئرًا، و من بَنَی لِلّه مسجدًا، و من کَتَب مُصحَفًا، و مَن خَلَّف إبنًا صالحًا.“»1و2
[کلام أمیرالمؤمنین علیه السّلام به کمیل: إنّ هٰذهِ القُلوبَ أوعیَةٌ...]
«و مِن کَلامٍ لَهُ علیه السّلام لِکُمَیلِ بنِ زیادٍ النّخَعیِّ:
قالَ کُمَیلُ: أخَذَ بیَدِی أمیرُالمُؤمنینَ عَلیُّ بنُ أبیطالِبٍ علیه السّلام فَأَخرَجَنی إلی الجَبّانِ، فلَمّا أَصحَرَ تَنَفّسَ الصُّعَداءَ، ثُمّ قالَ:
”یا کُمَیلُ! إِنّ هَذِه القُلوبَ أَوعیَةٌ فخَیرُها أَوعاهَا، فَاحفَظ عَنِّی ما أَقولُ لَکَ! النّاسُ ثَلاثَةٌ: فَعالِمٌ رَبّانیٌّ، و مُتَعَلِّمٌ علَی سَبیلِ نَجاةٍ، و هَمَجٌ رَعاعٌ؛ أَتباعُ کُلِّ ناعِقٍ، یَمیلونَ مَعَ کُلِّ ریحٍ، لَم یَستَضِیئُوا بِنورِ العِلمِ و لَم یَلجَئُوا إِلی رُکنٍ وَثیقٍ.
یا کُمَیلُ! العِلمُ خَیرٌ مِنَ المالِ؛ العِلمُ یَحرُسُکَ و أَنتَ تَحرُسُ المالَ، المالُ تَنقُصُهُ النّفَقَةُ و العِلمُ یَزکُوا علَی الإِنفاقِ، و صَنیعُ المالِ یَزولُ بِزَوالِه.
یا کُمَیلُ! العِلمُ دِینٌ یُدانُ بِه؛ بِه یَکسِبُ الإِنسانُ الطّاعَةَ فی حَیاتِه و جَمیلَ الأُحدُوثَةِ بَعدَ وَفاتِه؛ و العِلمُ حاکِمٌ و المالُ مَحکومٌ علَیهِ.
- ـ مستدرک الوسائل، طبع حروفی، ج ١٢، ص ٢٢٩.
- ـ جنگ ٢٤، ص ٢٠٠.
