مطلع انوار ج4

لأنّه مَعالِمُ الحَلال و الحَرام، و سالِکٌ بِطالِبهِ سَبیلَ الجَنَّةِ، و هو أنیسٌ فی الوَحشَةِ و صاحِبٌ فی الوَحدَة، و سِلاحُ الأعداءِ و زَینٌ للأخلّاءِ، یَرفعُ اللهُ بهِ أقوامًا یَجعَلُهم فی الخَیر أئمّةً یُقتَدی بهِم، تُرمَقُ أعمالُهم و تُقتَبَسُ آثارُهُم و تَرغَبُ المَلائکِةُ فی خُلَّتِهِم، یَمسَحونَهم بِأجنِحَتِهِم فی صلَواتِهِم؛ لِأنَّ العِلمَ حَیاتُ القُلوبِ مِن الجَهلِ، و نورُ الأبصارِ مِن العِمَی، و قوَّةُ الأبدانِ مِن الضَّعفِ. یُنزِلُ اللهُ حامِلَهُ مَنزِلَةَ الأبرارِ، و یمنَحُهُ مُجالَسَةَ الأخیارِ فی الدُّنیا و الآخِرَةِ. و بالعِلمِ یُطاعُ اللهُ و یُعبَدُ، و بالعِلمِ یُعرَفُ اللهُ و یُوحَّدُ، و بالعِلمِ تُوصَلُ الأرحامُ، و بِه یُعرَفُ الحَلالُ و الحَرامُ. و العِلمُ إمامُ العَقلِ و العَقلُ تابِعُهُ، یُلهِمُهُ السُّعَداءَ و یُحرِمُهُ الأشقیاءَ.“»¹

 [٦] عن أبی‌عبدالله علیه السّلام قال:

 «قالَ رسولُ اللهِ صلّی الله علَیهِ و آلهِ و سلّمَ: ”طَلَبُ العِلمِ فَریضَةٌ علَی کُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَةٍ“ ألا إنّ اللهَ تعالَی یُحبُّ بُغاةَ العِلمِ.»²

 [٧] و فی نهج البلاغة عن أمیرالمؤمنین علیه السّلام: 

 «إنّ أولَی النّاسِ بِالأنبیاءِ أعلَمُهم بِما جاؤوا بِه؛ ثُمّ تَلَی قَولَه تَعالَی:

 ﴿إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾.³

 ثمّ قال: إنّ وَلیَّ محمّدٍ مَن أطاعَ اللهَ و إن بَعُدَتْ لُحمَتُه، و إنّ عَدُوَّ محمّدٍ مَن عَصی اللهَ و إن قَرُبَتْ قَرابَتُه.»⁴و⁵