مطلع انوار ج4

علیها تعلیم نموده و فرمودند: اگر می‌خواهی هرگز تو را تَب نگیرد بر قرائت آن مداومت کن:

 «بِسمِ اللهِ النّورِ، بِسمِ اللهِ نورِ النّورِ، بِسمِ اللهِ نورٌ عَلَی نور، بِسمِ اللهِ الَّذی هُوَ مُدبِّرُ الأُمور، بِسمِ اللهِ الَّذی خَلَقَ النّورَ مِنَ النّور، الحَمدُ لِلّهِ الَّذی خَلَقَ النّورَ مِنَ النّورِ، و أنزَلَ النّورَ عَلَی الطّورِ، فی کِتابٍ مَسطورٍ، فی رَقٍّ مَنشورٍ، بِقَدَرٍ مَقدورٍ، عَلَی نَبیٍّ مَحبورٍ، الحَمدُ لِلّه الَّذی هُوَ بِالعِزِّ مَذکورٌ، و بالفَخرِ مَشهورٌ، و عَلَی السَّرّاءِ و الضّرّاءِ مَشکورٌ، و صلّی اللهُ عَلَی سیِّدِنا محمّدٍ و آلِه الطّاهِرین.»¹

 و این دعا در صفحه ٧ از مهج الدعوات مذکور است.

[دعایی برای روشنی چشم]

 در منتهی الآمال، طبع رحلی اسلامیّه، جلد ١، صفحه ٩٩، گوید:

 «شیخ ما در مستدرک فرموده که بعض معاصرین ما از اهل سنّت در کتاب خلاصة الکلام فی اُمراء البلد الحرام این دعا را از بعض عارفین نقل کرده:

 ”أللهُمَّ ربَّ الکَعبةِ و بانیها و فاطمةَ و أبیها و بَعلِها و بَنیها نَوِّرْ بَصَری و بَصِیرَتِی و سِرّی و سَریرَتی“

 و به تحقیق که به تجربه رسیده این دعا برای روشنی چشم؛ و هر که بخواند این دعا را در وقت سرمه کشیدن، حق تعالی نورانی کند چشم او را.»²و³