امام شناسی ج4

افكار مخالفین أبداً مختصر حركتی و تكانی در تو به وجود نیاورد. نسبت به كودكان مانند پدر مهربان، و نسبت به بیوه زنان چون شوهر رئوف و عطوف. بیت المال را به طور تساوی تقسیم كردی، و در رعیّت و توده مردم به عدالت رفتار نمودی، و آتش‌های كفر و شرك و ستمگری و بیداد و حق كشی و تجاوز و تجاسر به حقوق را خاموش كردی، و بُت‌های ظاهر و باطن را در هم شكستی و ذلیل نمودی، و در مقام بندگی خداوند عزّ و جلّ قیام و اقدام كردی.

 و بسیار از این قبیل سخنان گفت و صفات عالیّه آن حضرت را بیان‌كرد، و ناگهان ناپدید شد، مردم كه التفات كردند كسی را ندیدند و از حضرت امام حسن علیه السّلام سؤال كردند؟ فرمود: آن مرد پیر خضر پیغمبر علیه السّلام بود».

 علّامه مجلسی این بیانات خضر را با مخصتر اختلافی در لفظ ولی مفصّل‌تر در بحار آورده و از «كمال الدّین و تمام النّعمة» صدوق روایت كرده است.¹

 و محدّث قمّی گوید: این روایت به سندهای معتبر از كلینی و صدوق و دیگران روایت شده و من در كتاب «هَدیّه» در باب زیارات آن حضرت ذكر كرده‌ام، چون كلمات خضر به منزله زیارت أمیرالمؤمنین است.²

 و حقیر گوید: الحقّ این عبارات خضر جامع مقامات معنوی و روحی أمیرالمؤمنین است، و سزاوار است در كتاب مستقلّی مفصّلًا و مشروحاً شرح شود.

فضائل أمیرالمؤمنین از شمار بیرون است‌

 از موفّق بن احمد خوارزمی با اسناد خود از محمّد بن منصور نقل است كه او می‌گفت: از احمد بن حنبل شنیدم كه می‌گفت: آن مقداری كه از فضائل و مناقب درباره علیّ بن أبی‌طالب آمده است راجع به هیچ یك از اصحاب وارد نشده است. و احمد بن حنبل می‌گفت: مردی به ابن عبّاس گفت: سبحان اللَه چقدر فضائل علیّ بن أبی‌طالب زیاد است من گمان دارم كه سه هزار منقبت باشد! ابن عبّاس گفت: آیا نمی‌گوئی كه به سی هزار نزدیك‌تر است؟³