اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

امام شناسی ج4

27٬505
اعتقادات

جلد چهارم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «وراثت در ولایت» و «فضایل امیرالمؤمنین علیه‌السلام» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • امام وارث جنبه‌های روحی و علمیِ پیامبران، و وارث همۀ علوم قرآن است  • امیرالمؤمنین وارث جمیع کمالاتِ پیامبر اکرم به جز نبوّت می‌باشد  • امیرالمؤمنین وجود باقیۀ رسول خدا است  • ابتلائات و امتحانات عجیب امیرالمؤمنین علیه‌السلام  • نقش امام تنها حفظ نظام اجتماع نیست، بلکه حفظ ربط تکوینی بین خدا و خلق است  • هیچ‌گاه زمین از حجّت خدا خالی نیست  • مقصود از «عالم به کتاب» در آیۀ قرآن، امیرالمؤمنین علیه‌السلام است  • مراد از «هادی» در آیۀ «لکلِ قومٍ هادٍ» امیرالمؤمنین علیه‌السلام است

سرای جاوید

امام شناسی ج4

44
  • نموده بود و قرص آن سرازیر در افق مغرب شده بود».

  •  و ابن حمّاد گوید:

  • وَ رُدَّتْ لَكَ الشَّمْس فی بَابِلِ‌***َسامَيْتَ يُوشَعَ لَمّا سَمی‌
  • وَ يَعْقُوبُ مَا كَانَ اسباطُهُ‌***كَنَجلَيْكَ سِبطی نَبِیِّ الهُدی‌1
  •  «و خورشید برای تو در شهر بابل برگشت و بنابراین تو بر یوشع افتخار و مباهات كردی در آن وقتی كه بدین مقام شرف یافت».

  •  و هیچگاه اسباط و فرزندان یعقوب مانند دو نجل و دو فرزند تو كه دو سبط رسول خدا هستند نخواهند بود».

  •  و نیز ابن حمّاد گوید:

  • قَرَنَ الإلَهَ وِلَاءَهُ بِوِلَائِهِ‌***َمّا تَزَكّی وَ هُو حَانٍ يَرْكَعُ‌
  • سَمَّاهُ رَبُّ الْعَرْشِ نَفْسَ مُحَمَّدٍ***يَوْمَ البِهالِ وَذَاكَ مَا لا يُدْفَعُ‌
  • فَالشَّمْسُ قَدْ رُدَّتْ عَلَيْهِ بَخيبرٍ***وَ قَدِ ابْتَدَتْ زَهْرُ الكوَاكِبِ تَطْلُعُ‌
  • وَ بِبَابِلَ رُدَّتْ عَلَيْهِ وَ لَمْ يَكُنْ‌***وَ اللَهِ خَيْراً مِنْ عَلِیٍّ يُوشَع.2
  •  «خداوند، ولای علی را به ولای خود مقرون نمود، در آن وقتی كه علی خم شده بود و در حال ركوع بود و به مسكین صدقه و زكاة داد.

  •  پروردگار عرش، او را نفس محمّد نامید در روز مباهله، و این مطلبی است كه قابل انكار نیست.

  •  یكبار خورشید برای او در خیبر بازگشت نمود، در وقتی كه شب فرا رسیده، و ستارگان درخشان و نورانی ظاهر شده بودند.

  •  و یكبار دیگر در بابل خورشید برای او برگشت، و سوگند به خدا كه یوشع از علی بهتر نیست».

  •  و عَوْنی گوید:

  • وَ لَا تَنْسَ يَوْمَ الشَّمْسِ إذ رَجَعَتْ لَهُ‌***بِمُنْتَشَرٍ وَارِی مِنَ النُّورِ مُمْتِعِ‌
  • فَذَلِكَ بِالضَّهيا وَ قَدْ رَجَعَتْ لَهُ‌***بِبَابِلَ أيضاً رَجْعَة المُتَطوِّع‌3
  •  «و فراموش مكن روز خورشید را، در آن وقتی كه برای او بازگشت نمود، در

    1. «مناقب ابن شهرآشوب» ج ١، ص ٤٦١.
    2. همان كتاب، ج ١، ص ٤٦١
    3. همان.
/