امام شناسی ج4
جلد چهارم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «وراثت در ولایت» و «فضایل امیرالمؤمنین علیهالسلام» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • امام وارث جنبههای روحی و علمیِ پیامبران، و وارث همۀ علوم قرآن است • امیرالمؤمنین وارث جمیع کمالاتِ پیامبر اکرم به جز نبوّت میباشد • امیرالمؤمنین وجود باقیۀ رسول خدا است • ابتلائات و امتحانات عجیب امیرالمؤمنین علیهالسلام • نقش امام تنها حفظ نظام اجتماع نیست، بلکه حفظ ربط تکوینی بین خدا و خلق است • هیچگاه زمین از حجّت خدا خالی نیست • مقصود از «عالم به کتاب» در آیۀ قرآن، امیرالمؤمنین علیهالسلام است • مراد از «هادی» در آیۀ «لکلِ قومٍ هادٍ» امیرالمؤمنین علیهالسلام است
مرتب سازی:
امام شناسی ج4
230هادی به سوی دین اوست و راهنما به سوی شریعت او».
اشعار ابن ابی الحدید معتزلی در مناقب أمیر المؤمنین علیه السّلام
ابن أبی الحدید معتزلی در قصیده هفتم از قصائد هفتگانه خود درباره اوصاف عجیبه و مقامات عالیه أمیر المؤمنین علیه السّلام گوید:
الصَّبْرُ إلّا فی فِراقِكَ يُحْمَلُ *** وَ الصَّعْبُ إلّا عَن مَلالِكَ يُسْهَلُ يَا ظَالِماً حَكَّمْتُهُ فِی مُهْجَتی *** حَتَّامَ فی شَرْعِ الهَوی لا تَعْدِلُ انفَقْتُ عُمری فِی هَواكَ تَكَرُّماً *** وَ تَضِنُّ بِالنَّزرِ القَليلِ وَ تَبْخَلُ إن تَرْمِ قَلْبِی تَصْمِ نَفْسَكَ إنَّهُ *** لَكَ مَوْطِنٌ تَأوی إلَيْهِ وَ مَنزِلُ أ تَظُنُّ أنِّی بِالإسَائَة مُقْلِعٌ *** كَيْفَ الدَّواءُ وَ قَد أُصِيبَ المَقْتَلَ اعْرِضُ وَ صُدَّ وَ جُر فَحُبُّكَ ثَابتٌ *** بِتَنْقُلِ الاحْوَالِ لَا يَتَنَقَّلُ وَ اللَهِ لَا اسْلُوكَ حَتَّی أنطَوی *** تَحْتَ التُّرابِ يَحْتَوينِی الجَنْدَلُ مَن لی بأهْيَفَ قَدْ أقامَ قِيامَتی *** خَدُّ لَهُ قانٍ وَ طَرْفٌ أَكْحَلُ تا آنكه میگوید:
وَ لاهْتِكَنَّ عَلی الهَوی سِتَر الحَيا *** إنَّ الفَضِيحَة فِی المَحَبَّة أجْمَلُ يَصْفَرُّ وَجْهِی حينَ أنْظُرُ وَجْهَهُ *** خَوفاً فَيُدرِكُهُ الحَياءُ وَ يَخْجَلُ تا آنجا كه میگوید:
لَا تُنْكِرُوا فَيْضَ الدُّمُوعِ فَإنَّهَا *** نَفسی يُصَعِدُّهَا الغَرامُ المَشْعَلُ هِیَ مُهْجَتی تَحَلَّلُ بِالبُكاء *** أسَفاً وَ طَوْراً بِالزَّفيرِ تَحَلَّلُ و تا آنكه میگوید:
يَا رَاكِباً تَهْوی بِهِ شَدَنِيَّة *** حَرْفٌ كَما تَهْوی حَصاة مِنْ عَلُ هَوْجَاءُ تَقْطَعُ جَوزَ تَيَّارِ الفَلا *** حَتَّی تَبوصَ عَلی يَدَيْها الارْجُلُ عُجْ بِالغَرِیِّ عَلی ضَريحٍ حَوْلَهُ *** نادٍ لامْلاكِ السَّماءِ وَ مَحْفِلُ فَمُسَبِّحٌ وَ مُقَدِّسٌ وَ مُمَجِّدٌ *** وَ مُعَظِّمٌ وَ مُكَبِّرٌ وَ مُهَلِّلُ وَ الثِمْ ثَراهُ المِسْكَ طيباً وَ اسْتَلِمْ *** عَيدانَهُ قُبُلًا فَهُنَّ المَنْدَلُ وَ انْظُر الَی الدَّعَواتِ تَصْعَدُ عِندَهُ *** وَ جُنُودِ وَحیِ اللَهِ كَيْفَ تَنَزَّلُ وَ النُّورُ يَلْمَعُ وَ النَّواظِرُ شُخَّصُ *** وَ اللُّسْنُ خُرْسٌ وَ البَصائِرُ ذُهَّلُ وَغْضُض وَ غُضَّ فَثَمَّ سِرُّ أعْجَمُ *** دَقَّتْ مَعانِيهِ وَ أمرٌ مُشْكِلُ وَ قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَی الوَری *** نَصًّا بِهِ نَطَقَ الكِتَابُ المُنْزَلُ