اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج4

0
اعتقادات

جلد چهارم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «وراثت در ولایت» و «فضایل امیرالمؤمنین علیه‌السلام» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • امام وارث جنبه‌های روحی و علمیِ پیامبران، و وارث همۀ علوم قرآن است  • امیرالمؤمنین وارث جمیع کمالاتِ پیامبر اکرم به جز نبوّت می‌باشد  • امیرالمؤمنین وجود باقیۀ رسول خدا است  • ابتلائات و امتحانات عجیب امیرالمؤمنین علیه‌السلام  • نقش امام تنها حفظ نظام اجتماع نیست، بلکه حفظ ربط تکوینی بین خدا و خلق است  • هیچ‌گاه زمین از حجّت خدا خالی نیست  • مقصود از «عالم به کتاب» در آیۀ قرآن، امیرالمؤمنین علیه‌السلام است  • مراد از «هادی» در آیۀ «لکلِ قومٍ هادٍ» امیرالمؤمنین علیه‌السلام است

امام شناسی ج4

228
  • حدیث أَصْحَابِی كَالنُّجُومِ بِأيَّهِمُ اقْتَدَيْتُمِ اهْتَدَيْتُمْ «اصحاب من مانند ستارگانند به هر یك از آنها اقتدا كنید هدایت می‌شوید» از افتراهای عامّه است بر رسول خدا، و بسیاری از بزرگان عامّه خود اعتراف كرده‌اند كه این خبر مجعول و ساختگی است. از جمله شارح «شفا» است كه اعتراف به این معنی نموده و راویان این حدیث را ضعیف شمرده است، و دیگر إبن حزم و دیگر حافظ زین الدّین عراقی. و إن شاء اللَه تعالی بحث آن خواهد آمد.1

  •  علّامه میر حامد حسین هندی ـ رضوان اللَه علیه ـ در جزء دوّم از جلد دوازدهم كتاب «عبقات الانوار» مفصّلًا در پیرامون حدیث أصحابی كالنُّجومُ بحث و مجعولیّت آن‌را از جهات عدیده اثبات نموده است.2

  •  باری بحث ما در این قسمت از كتاب فقط راجع به تفسیر آیه ﴿إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ﴾ و اثبات امامت أمیرالمؤمنین علیه السّلام از این آیه مباركه بود و لذا به روایات وارده در این موضوع اكفتا شد و گرنه روایاتی كه به مضامین مختلفه دلالت بر امامت آن حضرت دارد و رسول خدا بیان فرموده و در جوامع شیعه و سنّی مضبوط است از حدّ احصاء خارج و ما در ابحاث این كتاب به بعضی از آنها اشاره كرده و خواهیم كرد.

  •  شاعر اهل بیت سیّد اسماعیل حِمْیَری گوید:

  • هُما أخْوَانِ ذَا هَادٍ إلَی ذا***وَ ذَا فينا لُامَّتِهِ نَذيرُ
  • فَأحْمَدُ مُنذُرٌ وَ أخُوهُ هَادٍ***دَليلٌ لا يُضِلُّ وَ لا يَحيرُ
  • كَسابِقِ حَلبَة وَ لَهُ مَظَلُ‌***امامَ الخَيْلِ حَيْثُ يَرَی البَصيرُ3
  •  می‌گوید: «آن دو (یعنی رسول خدا و علیّ بن أبیطالب) دو برادرند كه آن هدایت می‌كند مردم را به دینِ این و این در میان ما برای انذار امّت خود آمده است. احمد منذر و دعوت كننده، و برادر او هادی و رهبر است، رهبر و راهنمائی است كه ابداً خود در راه متحیّر نمی‌شود و كسی را گمراه نمی‌كند. مانند اسب سواری كه از

    1. «بحار الانوار» ج ٩، ص ٧٦ و ص ٧٧
    2. «عبقات الانوار» جلد دوازدهم جزء دوّم قسمت اوّل و دوّم و سوّم طبع اصفهان مؤسّسه نشر كتب مخطوط اصفهان.
    3. «مناقب ابن شهرآشوب»، ج ١، ص ٥٦٨، و «دیوان حمیری» ص ٢٠٠