
امام شناسی ج4
جلد چهارم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «وراثت در ولایت» و «فضایل امیرالمؤمنین علیهالسلام» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • امام وارث جنبههای روحی و علمیِ پیامبران، و وارث همۀ علوم قرآن است • امیرالمؤمنین وارث جمیع کمالاتِ پیامبر اکرم به جز نبوّت میباشد • امیرالمؤمنین وجود باقیۀ رسول خدا است • ابتلائات و امتحانات عجیب امیرالمؤمنین علیهالسلام • نقش امام تنها حفظ نظام اجتماع نیست، بلکه حفظ ربط تکوینی بین خدا و خلق است • هیچگاه زمین از حجّت خدا خالی نیست • مقصود از «عالم به کتاب» در آیۀ قرآن، امیرالمؤمنین علیهالسلام است • مراد از «هادی» در آیۀ «لکلِ قومٍ هادٍ» امیرالمؤمنین علیهالسلام است
امام شناسی ج4
222وَ اللَهِ الاقَلُّونَ عَدَداً وَ الاعْظَمُونَ قَدْراً. يَحْفَظُ اللَهُ بِهِمْ حُجَجَهُ وَ بَيِّنَاتِهِ حَتَّی يُودِعُوها نُظَرائَهُمْ وَ يَزْرَعُوها فِی قُلوبِ أشْبَاهِهِمْ. هَجَمَ بِهِمُ العِلْمُ عَلَی حَقِيقَة البَصِيرَة، وَ بَاشَرُوا رُوحَ اليَقِينِ، وَ اسْتَلانُوا مَا اسْتَوْعَرَهُ المُتْرِفُونَ، وَ انِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الجَاهِلُونَ، وَ صَحِبُوا الدُّنيَا بِأبدانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَة بِالمَحَلِّ الاعْلَی. اولَئِكَ خُلَفَاءُ اللَهِ فِی أَرْضِهِ وَ الدُّعَاة إلَی دِينِهِ. آه آه شَوْقاً إلی رُؤيَتِهِمْ؛ إنصَرِفْ إذَا شِئتَ.1
پس از آن كه أمیرالمؤمنین علیه السّلام برای كمیل بیان چهار دسته از علمای دنیاپرست و ضعیف الرأی را مینماید و آرزو میكند كه كسی را یافت كند تا از علوم انباشته در سینه خود به او بیاموزد و یافت نمیكند و میفرماید: دنیا از علم خالی شده است آنگاه میفرماید: «بَلی هیچ گاه زمین از حجّت خدا كه برای خدا قیام كند خالی نخواهد بود خواه آن حجّت در بین مردم ظاهر و مرعوف باشد و خواه غائب و هراسان. خداوند حجّت خود را همیشه بر روی زمین باقی میدارد برای آنكه ادلّه توحید و دلائل و بیّنات خدا باطل نشود و نسخ نگردد و حجّتهای الهیّه بر مردم تمام شود. آری لكن آن حجّتها چند نفرند؟ و كجا هستند؟ سوگند به خدا كه تعدادشان بسیار كم ولی قدر و ارج آنها در نزد خدا بسیار بزرگ است. خداوند با دلهای توانا و نفوس قدسیّه آنان آیات و بیّنات خود را حفظ كرده تا آنها را به هم طرازان خود بسپارند و در دلهای آنان ذخیره كنند و در قلوب نظائر و اشباه خود تخم توحید و معارف الهیّه و اسرار غیبیّه را بكارند. دریاهای علم با حقیقت بصیرت و درك واقعیّت به آنها هجوم آورده است، و به رُوح یقین و مرتبه عالیه ایمان رسیده و آنرا بالمباشرة لَمس نمودهاند، و در نهایت زُهد و بی اعتنائی به لذّات مادّی و حسّی آنچه را كه مُترِفین و خوشگذرانها و راحت طلبان خَشِن و سخت میپندارند اینان نرم و لطیف و ملایم میشمرند، و به آنچه مردم نادان و جاهل از آن گریزانند انس و آشنائی دارند. در دنیا فقط با بدنهائی مصاحب هستند و با جسم خود در روی زمین زندگی میكنند لیكن ارواح آنها به ملكوت اعلی پیوسته و جانهای آنها به عوالم قدس و حرم امن و امان الهی مسكن گزیده است. ای كمیل این دسته فقط خلیفههای الهی بر روی زمین هستند و حجّتهای خدا بر كاخ آفرینش و عالم هستی، و اینان دعوت كنندگان به
- «نهج البلاغة» جزء دوّم ص ١٧٣
