امام شناسی ج4

ندهید زیرا كه آنها از شما داناترند لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإنَّهُمْ أعْلَمُ مِنكُمْ. این جمله حدیث را از رسول خدا بسیاری از علماء عامّه و خاصّه نقل كرده‌اند و ما در ص ٢١ از ج ٣ «امام شناسی» از جابربن عبد اللَه انصاری نقل كردیم. و اگر این جمله حضرت را ضمیمه كنیم با جمله دیگری كه حضرت امام حسن علیه السّلام ضمن خطبه خود از آن حضرت روایت می‌كند استفاده امامت و رهبری أئمّه اطهار خواهد شد، و آن جمله این است كه می‌گوید: وَ قَدْ سَمِعَتْ هَذِهِ الامَّة جَدِّی صَلَّی اللَه عليه و آله و سلّم يَقُولُ: مَا وَلَّتْ امَّة أمْرَها رَجُلًا وَ فِيهِمْ مَن هُوَ أَعْلَمُ مِنهُ إلّا لَم يَزَل يَذْهَبُ أَمْرُهُمْ سَفالًا حَتَّی يَرْجِعُوا إلی مَا تَرَكُوهُ.¹ و «به تحقیق كه این امّت از جدّ من رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم شنیده است كه می‌فرمود: هیچ طایفه و گروهی امور اجتماعی و شئون دیگر خود را به مردی نمی‌سپارند كه از او در میان آن گروه داناتر هم بوده باشد مگر آنكه روز به‌روز امور آنها رو به فساد و خرابی خواهد رفت الّا آنكه از عمل خود برگردند و شخص اعلم را برای رسیدگی و سرپرستی امور خود قرار دهند».

 از ضمیمه نمودن این دو جمله از رسول خدا استفاده می‌شود كه حتماً باید ائمّه طاهرین علیهم السّلام رهبری تمام شئون مردم را بدون استثناء چه در امور معاشی و سیاست مُدُن و تدبیر منزل و چه در امور معاد و چه در امور معارف و علوم دینی متكفّل گردند زیرا اوّلًا به طور اطلاق أعلمیّت آنها را بیان فرموده و این، حكم صغرای قضیّه را دارد. و ثانیاً زعامت فرد اعلم را لازم شمرده و این، حكم كبرای قضیّه را دارد و نتیجه، زعامت آنان است به طور دوام و اطلاق.

خطبه امیر المؤمنین علیه السّلام در علم خاندان نبوت‌

 حضرت مولی الموحّدین أمیر المؤمنین علیه السّلام در «نهج البلاغة» در ضمن خطبه ١٤٢ می‌فرماید: أَينَ الَّذين زَعَمُوا أَنَّهُمْ الرّاسِخُونَ فِی العِلْمِ دُونَنا كَذِباً وَ بَغْياً عَلَيْنا أن رَفَعَنا اللَهُ وَ وَضَعَهُمْ، وَ اعْطاناً وَ حَرَمَهُمْ، وَ أدْخَلنَا وَ أَخْرَجَهُمْ، بنا يُسْتَعطَی الهُدی وَ يُسْتَجلَی العَمی. إنَّ الائِمَّة مِن قُريشٍ غُرِسُوا فِی هَذَا البَطْنِ مِن هاشِمٍ، لا تَصْلُحُ عَلی سِواهُمْ‌