امام شناسی ج4

موضوعی است، و آیا در بیابان هموار نازل شده یا در كوهستان نازل شده است. عرض كردند: درباره تو ای امیر مؤمنان چه آیه‌ای نازل شده است؟ فرمود: اگر شما از من سؤال نمی‌نمودید من نیز به شما چیزی نمی‌گفتم. درباره من این آیه فرود آمده است:

 ﴿إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾.

 رسول خدا منذر و دعوت كننده به شریعت و دین خداست، و من راهنمای امّت به شریعت او هستم».

 و نیز فارسی در كتاب «روضه» آورده است كه: قال علی عليه السّلام: ﴿إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾، ﴿مُنْذِرٌ﴾ محمد و ﴿لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ انا.¹ «حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام فرموده‌اند: مراد از منذر در این آیه شریفه محمّد است و مراد از هادی برای هر دسته من هستم».

 سیوطی گوید: عبد اللَه بن احمد در «زوائد مسند» و ابن ابی حاتم و طبرانی در «اوسط» و حاكم و ابن مردویه و ابن عساكر خریج‌حدیث كرده و علاوه حاكم نیز حدیث را صحیح شمرده از علی بن أبی‌طالب فی قوله: ﴿إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾؛ قال: رسول اللَه صلی اللَه عليه و آله و سلم المنذر و انا الهادی. و فی لفظ: و الهادی رجل من بنی هاشم يعنی نفسه‌². این بزرگان از ائمّه حدیث عامّه همگی با سندهای متصّل خود كه بعضی تصریح به صحّت آن نموده‌اند از علی بن أبی‌طالب روایت كرده‌اند كه در این آیه شریفه فرموده است: «مراد از منذر رسول خدا است و مراد از هادی من هستم. و در یك عبارت آمده است كه مراد از هادی مردی است از بنی هاشم و خودش را اراده نموده است».

 و حاكم حسكانی با سلسله سند متّصل خود از عبّاد بن عبد اللَه نظیر همین روایتی را كه ما از «امالی» صدوق از عبّاد بن عبد اللَه نقل كردیم روایت كرده است تا آخرش را كه می‌فرماید: فرسول اللَه المنذر و انا الهادی الی ما جاء به‌³

 و در پاورقی ج ١ ص ٣٠٠ از «شواهد التنزیل» گوید: ابن اعرابی در كتاب «معجم الشیوخ» جزء دوّم ورق ١٢٠ و در نسخه دیگر در ورق ٢٠٣ گفته است: ابو سعید حارثی از حسین بن علیّ لأشقر، از منصور بن ابی الاسود، از اعمش، از منهال، از عبّاد بن عبد اللَه از علی بن أبی‌طالب علیه السّلام در آیه‌ ﴿إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ‌