
امام شناسی ج4
جلد چهارم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «وراثت در ولایت» و «فضایل امیرالمؤمنین علیهالسلام» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • امام وارث جنبههای روحی و علمیِ پیامبران، و وارث همۀ علوم قرآن است • امیرالمؤمنین وارث جمیع کمالاتِ پیامبر اکرم به جز نبوّت میباشد • امیرالمؤمنین وجود باقیۀ رسول خدا است • ابتلائات و امتحانات عجیب امیرالمؤمنین علیهالسلام • نقش امام تنها حفظ نظام اجتماع نیست، بلکه حفظ ربط تکوینی بین خدا و خلق است • هیچگاه زمین از حجّت خدا خالی نیست • مقصود از «عالم به کتاب» در آیۀ قرآن، امیرالمؤمنین علیهالسلام است • مراد از «هادی» در آیۀ «لکلِ قومٍ هادٍ» امیرالمؤمنین علیهالسلام است
امام شناسی ج4
190يهديهم الی ما جاء به نبی اللَه صلی اللَه عليه و آله و سلم؛ و الهداة من بعده علی ثم الاوصياء من بعده واحد بعد واحد، و اللَه ما ذهبت منا و ما زالت فينا الی الساعة، رسول اللَه صلی اللَه عليه و آله و سلم المنذر و بعلی يهتدی المهتدون1.
«حضرت باقر فرمودهاند كه: رسول خدا فرموده است: من بیم دهنده هستم؛ و در هر زمان از ما امامی خواهد بود كه مردم را به آنچه پیغمبر خدا آورده است هدایت میكند. و راهنمایان امّت بعد از پیغمبر علی است و سپس اوصیای او یكی بعد از دیگری؛ سوگند به خدا كه هدایت امت از ما خاندان بیرون نرفته و تا روز قیامت هم در میان ما خواهد بود، رسول خدا منذر و دعوت كننده است و به امیرالمؤمنین علی بن أبیطالب راه یافتگان به سوی خدا رهبری خواهند شد». و نظیر این روایت را كلینی با سند خود از ابو بصیر از حضرت صادق علیه السّلام2 و صفار در «بصائر الدرجات» آورده است3
روایات علمای اهل سنّت در اینكه «منذر» رسول خدا و «هادی» أمیرالمؤمنین علیهما السلام است
طبقه سوّم ـ روایاتی است كه دلالت دارد بر آنكه مراد از هادی در آیه كریمه علی بن أبیطالب است. ابراهیم بن محمّد حموینی كه از اعیان علماء عامّه است در كتاب «فرائد السمطین فی فضائل المرتضی و البتول و السبّطین» با اسناد متصّل خود از امام ابو الحسن علیّ بن احمد واحدی روایت كرده است كه قال: من الآيات فيها علی تلو النبی صلّی اللَه عليه و آله و سلّم فی قوله: ﴿إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾4 «واحدی گفته است: از جمله آیاتی كه در آن علی بن أبیطالب در درجه متّصل به پیغمبر قرار گرفته است آیه ﴿إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ است». و این روایت را در ذیل ص ٣٠٣ از جلد اوّل «شواهد التنزیل» حسكانی از باب ٢٨ از «فرائد السمطین» در تحت رقم ١٢٢ روایت كرده است.
و نیز از سعید بن مسیب از ابو هریره روایت است كه: قال: سالت رسول اللَه صلی اللَه عليه و آله و سلم عن هذه الآية فقال: هادی هذه الامة علی بن أبی طالب5 «ابو هریره
- «غایة المرام» ص ٢٣٧ حدیث هجدهم، و «بحار الانوار» ج ٩ ص ٧٦.
- «غایة المرام» ص ٢٣٥ حدیث سوم مكررا".
- «غایة المرام» ص ٢٣٥ در ذیل حدیث چهارم مكرر ذكر كرده است.
- «غایة المرام» ص ٢٣٥ حدیث اول.
- «غایة المرام» ص ٢٣٥ حدیث چهارم.
