
امام شناسی ج4
جلد چهارم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «وراثت در ولایت» و «فضایل امیرالمؤمنین علیهالسلام» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • امام وارث جنبههای روحی و علمیِ پیامبران، و وارث همۀ علوم قرآن است • امیرالمؤمنین وارث جمیع کمالاتِ پیامبر اکرم به جز نبوّت میباشد • امیرالمؤمنین وجود باقیۀ رسول خدا است • ابتلائات و امتحانات عجیب امیرالمؤمنین علیهالسلام • نقش امام تنها حفظ نظام اجتماع نیست، بلکه حفظ ربط تکوینی بین خدا و خلق است • هیچگاه زمین از حجّت خدا خالی نیست • مقصود از «عالم به کتاب» در آیۀ قرآن، امیرالمؤمنین علیهالسلام است • مراد از «هادی» در آیۀ «لکلِ قومٍ هادٍ» امیرالمؤمنین علیهالسلام است
امام شناسی ج4
173رَسُولُ اللَهِ أخُو عَلِیٍّ با آنكه اخوّت از مقوله اضافه بوده و بین دو طرف صورت میگیرد ولی در صدق عنوان اخ به عنوان لقب در اینجا تفاوت دارد.
و همچنین از روایات بسیاری كه با اسناد مختلفه فریقین از رسول خدا روایت كردهاند كه: انَا مَدِينَة العِلْمِ و عَلِیٌّ بابُها1 «من شهر علمم و علیّ بن أبیطالب دَرِ آن است» استفاده درجه و مقام آن حضرت نسبت به رسول خدا معلوم میشود. و تمام این روایاتی را كه اخیراً بیان كردیم و نظائر آن كه در ابواب مختلفه كتب مناقب دیده میشود همه تفسیر و معنای لفظ یَتْلُو را مینمایند كه در تمام مراحل آن حضرت به دنبال و پیرو رسول خدا بوده است صلّی اللَه عليهما و علی آلهما و رحمة اللَه و بركاته.
در «مستدرك الوسائل» از كتاب «مزار قدیم» از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام روایت است كه فرمود: «با پدرم حضرت علیّ بن الحسین زین العابدین علیه السّلام برای زیارت قبر جدّم علیّ بن أبیطالب علیه السّلام به نجف رفتیم چون پدرم در مقابل قبر آن حضرت ایستاد بگریست و گفت:
السَّلَامُ عَلی أبِی الائِمَّة وَ خَليلِ النُّبُوَّة وَ المَخْصُوصِ بِالاخَوَّة. السَّلَامُ عَلَی يَعْسُوبِ الإيمانِ وَ مِيزانِ الاعْمَالِ وَ سَيْفِ ذِی الجلالِ. السَّلَامُ عَلی صَالِحِ المُؤمِنِينَ وَ وَارِثِ عِلمِ النَبِيِّينَ الحَاكِمِ يَومَ الدِّينِ. السَّلَامُ عَلَی شَجَرَة التَّقوَی. السَّلَامُ عَلی حُجَّة اللَهِ البَالِغَة وَ نِعْمَتِهِ السَّابِغَة وَ نَقْمَتِهِ الدّامِغَة. السَّلَامُ عَلَی الصِّراطِ الوَاضِحِ وَ النَّجْمِ اللّائِحِ وَ الإمامِ النَّاصِحِ وَ رَحْمَة اللَهِ وَ بَرَكَاتُهُ.2
و شیخ محمّد بن المشهدی از محمّد بن خالد طیالسی از سیف بن عمیره از صفوان جمّال روایت كند كه او گفت: با حضرت صادق علیه السّلام به نجف برای زیارت قبر أمیرالمؤمنین علیه السّلام آمدیم و حضرت رو به قبر مطهّر ایستاد و زیارت
- «البدایة و النهایة» ج ٧، ص ٣٥٩، و «ذخائر العقبی» ص ٧٧، و «مطالب السؤول» ص ١٣، و «نظم درر السمطین» ص ١١٣، و «حلیة الاولیاء» ج ١ ص ٦٤، و «علیٌّ و الوصیّة» ص ٢٢ و ص ١٧٤، و «استدراكات علیٌّ و الوصیة» ص ٣٨٢ نقلًا عن «تاریخ» ابن عساكر خطّی، و در «غایة المرام» ص 520 شانزده حدیث از طریق عامّه و شش حدیث در ص ٥٢١ از طریق خاصّه. و در «الغدیر» ج ٦ از ص ٦١ إلی ص ٧٧ یكصد و سی و چهار مصدر از مصادر این حدیث را ذكر كرده است.
- «مستدرك الوسائل» ج ٣، ص ١٩٧، ابواب المزار.
