امام شناسی ج4

رسول خدا و مراد از شاهدی كه در پهلو و به دنبال اوست من هستم. و در بعضی از این روایات می‌فرماید: سوگند به خدا اگر بدانید كه خداوند چه مزایا و خصائصی به اهل بیت رسول خدا داده است برای من بهتر است از آنچه روی زمین است از طلای سرخ و یا نقره سپید.

 از جمله این دسته از روایات روایتی است كه ابن مغازلی شافعی با سند متّصل خود از عبّاد بن عبد اللَه روایت كرده است، او گوید: سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُول: ما نَزَلَتْ آية فِی كِتابِ اللَه جَلَّ وَ عَزَّ إلّا وَ قَدْ عَلِمْتُ مَتی نَزَلت؟ وَ فِيمَ انزِلَتْ؟ وَ مَا مِن قُريشٍ رَجُلٌ إلّا قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آية مِن كِتابِ اللَهِ تَسُوقُهُ إلی جَنَّة اوْ نارٍ. فَقامَ اليهِ رَجُلٌ فَقالَ: يا أميرَالمُؤمنِينَ فَما نَزَلتْ فِيكَ؟ فَقالَ: لَو لَا انَّكَ سَأَلْتَنِی عَلَی رُووُسِ المَلاء مَا حَدَّثْتُكَ! امَا تَقْرَأ: أَفَمَنْ كَانَ‌ ﴿عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌﴾؟ رَسُولُ اللَهِ صَلَّی اللَه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ‌ ﴿عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ﴾‌ وَ انَا الشَّاهِدُ مِنْهُ، اتْلُوهُ وَ أتَّبِعُهُ. وَ اللَهِ لانْ تَعْلَمُونَ مَا خَصَّنَا اللَهُ عَزّ وَ جَلَّ بِهِ اهلَ البَيْتِ احَبُّ إلَیَّ مِمّا عَلَی الارضِ مِن ذَهَبَة حَمرآءَ أَ فِضَّة بَيضاءَ.¹

 و این روایت را مختصراً از ابن مغازلی، شیخ سلیمان قندوزی‌² و سیوطی از ابو حاتم و ابن مردویه و أبو نعیم اصفهانی در كتاب «معرفت صحابه».³ و حاكم حسكانی در تحت حدیث ٣٧٥ با سند خود از عبّاد بن عبد اللَه و در تحت حدیث ٣٧٧ از بسّام بن عبد اللَه و حدیث ٣٧٨ از عبد اللَه بن نجّی و حدیث ٣٧٩ با سند دیگر از جابر از عبد اللَه بن نجّی و حدیث ٣٨٦ از زاذان آورده است.⁴ و نیز أبو نعیم اصفهانی در ترجمه أمیر المؤمنین از كتاب «معرفت صحابه» در ورق بیست و دوّم از طبرانی با سند خود از عبّاد بن عبد اللَه اسدی ذكر كرده است.⁵ و همچنین طبری در تفسیر خود در ذیل آیه كریمه ج ١٢ ص ١٥ با سلسله سند خود از عبد اللَه بن یحیی آورده است.⁶ و نیز ابو الفتوح رازی از «تفسیر ثعلبی» با اسناد خود از حبیب بن یسار از زاذان ذكر كرده است.⁷ و علّامه سیّد هاشم بحرانی در «غایة المرام» از طریق عامّه حدیث پنجم از