اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

امام شناسی ج3

33٬149
اعتقادات

جلد سوم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «شناخت هویّت شیعه» و «تفسیر آیۀ تطهیر» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • لزوم متابعت از اعلم  • اگر امام را نشناسیم به مرگ جاهلیت مرده‌ایم  • معنای حقیقیِ مرگ جاهلی  • شأن نزول آیه «خَیرُ البریّة» امیرالمؤمنین علیه‌السلام است  • تشیّع یک فرقۀ خاص از اسلام نیست؛ بلکه حقیقت اسلام است  • اتحاد معنوی میانِ ارواح مؤمنین و ائمۀ معصومین علیهم‌السلام  • صفات و نشانه‌های شیعه  • احوال سنّی‌های مستضعف و عاقبت آنها  • تفسیر «آیۀ تطهیر» و پاسخ به شبهاتِ وارده پیرامونِ این آیه  • سیرۀ شیخین ملاک عمل نیست و توضیحی پیرامون بدعتهای عمر

سرای جاوید

امام شناسی ج3

16
  •  سوّم ـ از ابی الجارود قَالَ: سَمِعْتُ اَبَا عَبْدِاللَهِ علیه السّلام یَقُولُ: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ اِمَاٌمٌ حَیٌّ ظاهِرٌ مَاتَ میتَةً جَاهِلیَّةً. قَالَ: قُلْتُ: اِمَامٌ حَیٌّ جُعِلْتُ فِداکَ ؟ قَال: اِمَامٌ حَیٌّ، اِمَامٌ حَیٌّ.

  •  ابی الجارود می‌گوید: از حضرت صادق علیه السّلام شنیدم که می‌فرمود: «کسی که بمیرد و امام زنده و ظاهری نداشته باشد مانند مردمان جاهلیّت مرده است. عرض کردم فدایت شوم حتماً امام باید زنده باشد؟ حضرت دو مرتبه تکرار فرمود: امام زنده، امام زنده».

  •  و سیّد علیخان کبیر در شرح صحیفه سجّادیّه‌1 فرماید: روایات در این زمینه از طرق شیعه از حدّ شماره افزون است. امّا از طریق اهل تسنّن‌2 حدیثی است متّفق علیه بین عامّه از رسول خدا که فرمود: مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ اِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ میتَةً جَاهِلیَّةً. و حاکم در «مستدرک» آورده و از طریق ابن عمر صحیح شمرده است که رسول خدا فرمود: مَنْ مَاتَ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ اِمَامُ جَمَاعَةٍ فَاِنَّ مَوْتَهُ مَوْتَةٌ جَاهِلیَّةٌ.

  •  و ابن مردویه حدیثی از علی علیه السّلام با سند متّصل روایت کرده است که قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَهِ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم فِی قولِ اللَهِ تَعالَی: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ اُناسٍ بِاِمامِهِمْ‌»3 قَالَ: یُدْعَی کُلُّ قَوْمٍ بِاِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ کِتَابِ رَبِّهِمْ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهُمْ.

  •  امیرالمؤمنین علیه السّلام از رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم در پیرامون تفسیر این آیۀ مبارکه: «روزی که می‌خوانیم هر دسته از مردم را به نام امامشان» روایت می‌کند که رسول خدا فرمود: «هر گروه و طایفه‌ای خوانده می‌شوند به نام امام زمان خودشان و کتاب پروردگارشان و سنّت پیغمبرشان».

  •  و ابن عساکر از خالد بن صفوان روایت را با سند متّصل روایت کرده است که رسول خدا فرمود: لاتَخْلُواْلاَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلّهِ بِحُجَّتِهِ فِی عِبَادِهِ. «هیچگاه زمین از حجّتی که در میان بندگان خدا برای خدا قیام کند خالی نخواهد بود». و دیگر از طریق عامّه علاّمه امینی گوید: این حدیث از طریق ابی صالح از معاویه مرفوعاً روایت شده و در

    1. «تلخیص الریاض» ج ٣ ص ٢٤٢.
    2. همان کتاب ص ٢٤١.
    3. سوره اسراء ١٧ ـ آیه ٧١.
/ 0