امام شناسی ج3

 و تمام مذاهب اسلام از شیعه و سنّی متّفق‌اند که چون رسول خدا احساس رحمت نمودند اهل بیت را که این پنج نفر باشند در زیر کساء جمع نموده و کساء را به روی آنها انداختند و از خدا طلب رحمت کردند و عرض کردند:

 «بار پروردگارا برای هر پیغمبری اهل بیتی است و اینان اهل بیت من‌اند، اینها آل محمّدند، صلوات و برکات خود را بر محمّد و آل محمّد بفرست به درستی که تو حمید و مجید هستی». و امّ سلمه کساء را بالا زد و گفت: یا رسول اللَه من هم وارد شوم؟ حضرت فرمود: نه وارد نشو اینجا جای تو نیست و لیکن تو بر خیر خواهی بود. در این حال حضرت رسول اللَه دست خود را از گوشۀ کساء بیرون آورده و به سوی آسمان بلند کرد و عرض کرد: «خدایا این اهل بیت مرا از هر رجسی پاکیزه بدار و آنها را به مقام طهارت مطلقه برسان» که ناگهان این آیۀ مبارکه را جبرائیل امین نازل کرد: ﴿إِنَّما يُرِيدُ اللَه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾.

احادیث اهل سنّت و شیعه راجع به شأن نزول آیۀ تطهیر

 ما در اینجا بعض از این روایات را که از طریق شیعه و سنّی روایت شده ذکر می‌کنیم و سپس در مُفاد و مفهوم این آیه بحث می‌نمائیم.

 حدیث اول: عبد اللَه بن احمد حنبل با سلسله سند خود از عطاء ابن ابی ریاح از امّ سَلَمه روایت کند که: کانَ امُّ سَلَمَةَ تَذْکُرُ اَنَّ النَّبِیَّ کانَ فِی بَیْتِها فَاَتَتْهُ فاطمه علیه السّلام بِبُرْمَةٍ فیها حَرِیرَهٌ فَدَخَلَتْ‌ بِها عَلَیْهِ، قَالَ: اُدْعی لِی زَوْجَکِ وَابْنَیْکِ، قَالَ: فَجاء عَلِیٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَیْنٌ فَدَخَلُوا وَ جَلَسُوا یَأکُلُونَ مِنْ تِلْکَ الْحَریرَةِ وَ هُوَ وَ هُمْ عَلَی مَنامٍ لَهُ عَلَی دُکّانٍ تَحْتَهُ مَعَهُ کِساءٌ خَیْبَرِیٌّ، قَالَتْ: وَ اَنَا فِی الْحُجْرَةِ اُصَلّی، فَاَنْزَلَ اللَهُ تَعالَی هَذِهِ الآیَةَ: ﴿إِنَّما يُرِيدُ اللَه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾. قَالَتْ: فَاَخَذَ فَضْلَ الْکِسَاءِ وَ کَسَاهُمْ بِهِ ثُمَّ اَخْرَجَ یَدَهُ فَاَلْوَی بِهَا اِلَی السَّماءِ وَ قَالَ: هَؤُلإءِ اَهْلُ بَیْتِی وَ خاصَّتِی، اللّهُمَّ فَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهیراً. قَالَتْ: فَاَدْخَلْتُ رَأسِیَ الْبَیْتَ وَ قُلْتُ: اَنَا مَعَکُمْ یا رَسُولَ اللَهِ؟ قَالَ: اِنَّکِ اِلَی خَیْرٍ اِنَّکِ اِلَی خَیْرٍ¹.