امام شناسی ج3

عَزَّوَجَلَّ اَمَرَ بِهِ اَوْ نَهَی عَنْهُ فَلَمْ یَنْصِبْ شَیْئاً وَ لَمْ یُحَلِّلْ وَ لَمْ یُحَرِّمْ وَ لاَیَعْلَمُ وَرَدَّ عِلْمَ مَا اَشْکَلَ عَلَیْهِ اِلَی اللَهِ فَهذا ناجِ، وَ هَذِهِ الطَّبَقَةُ بَیْنَ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُشْرٍکینَ هُمْ اَعْظَمُ النّاسِ وَ اَجَلُّهُمْ وَ هُمْ اَصْحَابُ الْحِسَابِ‌¹ ـ الحدیث.

 «و امّا کسانی که خدا را به وحدانیّت قبول دارند و ایمان به رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم آورده‌اند و ولایت ما را نشناخته‌اند، و لکن متمسّک به گمراهی دشمنان ما نیز نشدند و با ما دشمنی ننموده‌اند، و حلالی را حرام و حرامی را حلال نشمرده‌اند، و به چیزهائی که بین جمیع فرق مختلفۀ امّت خلافی نبوده است که خداوند به آنها امر کرده عمل نموده‌اند، و از همۀ چیزهائی که در بین فرق امّت، خلاف بوده که آیا خدا امر کرده یا نهی نموده اجتناب ورزیده‌اند، و هیچ گونه عداوت و دشمنی با ما نکرده، و چیزی را از نزد خود حرام یا حلال ننموده، و در آن چیزهائی که جاهل بوده علمش را به خدا محوّل نموده، و از خود رأی و فتوائی نداده‌اند، این افراد اهل نجات‌اند، و این طبقه از مردم بین مسلمان و بین مشرکان اکثریّت افراد را تشکیل می‌دهند و خداوند به حساب اینها طبق عمل و نیّتشان رسیدگی می‌نماید و آنها اصحاب حساب و میزان و اعراف‌اند».

 و همچنین جواب حضرت را به اشعث بن قیس که به آن حضرت اعتراضاً گفت: وَ اللَهِ اِنْ کَانَ الاَمْرُ کَمَا تَقُولُ لَقَدْ هَلَکَتِ الاُمَّةُ غَیْرَکَ وَ غَیْرَ شیعَتِکَ «سوگند به خدا اگر حقیقت امر این است که تو می‌گوئی پس تمام امّت غیر از تو و غیر از شیعیان تو باید از اهل هلاک و دوزخ باشند!» بیان می‌کند که حضرت فرمودند: اِنَّ الْحَقَّ وَ اللَهِ مَعی یَا ابْنَ قَیْسٍ کَما اَقُولُ وَ مَا هَلَکَ مِنَ الاُمَّةِ غَیْرُ النّاصِبینَ وَ الْمُکابِرینَ وَ الْجاحِدینَ وَ الْمُعانِدینَ فَاَمّا مَنْ تَمَسَّکَ بِالتَّوْحیدِ وَ الاِقْرارِ بِمُحمَّدٍ وَالاِسلامِ وَ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ الْمِلَّةِ وَ لَمْ یُظاهِرْ عَلَیْنَا الظَّلَمَةَ وَ لَمْ یَنْصِبْ لَنَا الْعَداوَةَ وَ شَکَّ فِی الْخِلافَةِ وَ لَمْ یَعْرِفْ اَهْلَها وَ وُلاتَها وَ لَمْ یَعْرِفْ لَنا ولایَةً وَ لَمْ یَنْصِبْ لنا عَداوَةً فَاِنَّ ذَالِکَ مُسْلِمٌ مُسْتَضْعَفٌ یُرْجَی لَهُ رَحْمَةُ اللَهِ، وَ یُتَخَوَّفُ عَلَیْهِ ذُنُوبُهُ².

 «سوگند به خدا ای فرزند قیس همین طور که گفتم حقّ با من است لکن