
امام شناسی ج3
جلد سوم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «شناخت هویّت شیعه» و «تفسیر آیۀ تطهیر» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • لزوم متابعت از اعلم • اگر امام را نشناسیم به مرگ جاهلیت مردهایم • معنای حقیقیِ مرگ جاهلی • شأن نزول آیه «خَیرُ البریّة» امیرالمؤمنین علیهالسلام است • تشیّع یک فرقۀ خاص از اسلام نیست؛ بلکه حقیقت اسلام است • اتحاد معنوی میانِ ارواح مؤمنین و ائمۀ معصومین علیهمالسلام • صفات و نشانههای شیعه • احوال سنّیهای مستضعف و عاقبت آنها • تفسیر «آیۀ تطهیر» و پاسخ به شبهاتِ وارده پیرامونِ این آیه • سیرۀ شیخین ملاک عمل نیست و توضیحی پیرامون بدعتهای عمر
امام شناسی ج3
64فِی الْجَنَّةِ.1 «رسول خدا فرمود: ای علی تو و شیعیان تو در بهشت خواهید بود».
روایات اهل سنّت راجع به شیعیان امیرالمؤمنین
و علاّمۀ امینی روایاتی را در باب شیعیان حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام نقل نموده است: از «مروج الذهب» ج ٢ ص ٥١ قوله صلّی اللَه علیه و آله و سلّم: اِذَا کانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ دُعِیَ النّاسُ بِأسْمَائِهِمْ وَ اَسْماءِ اُمَّهاتِهِمْ اِلاَّ هَذَا (یعنی عَلیًّا) وَ شِیعَتَهُ فَاِنَّهُمْ یُدْعُوْنَ بِاَسْمَائِهِمْ وَ اَسْمَاءِ آبَائِهِمْ لِصِحَّةِ وِلادَتِهِمْ. «رسول خدا فرمودند: چون قیامت برپا گردد تمام مردم با اسمهای خودشان و اسمهای مادرانشان خوانده میشوند، مگر این (مقصود امیرالمؤمنین است) و شیعیان او، آنها به اسم خودشان و اسمهای پدرانشان خوانده میشوند به جهت پاکی و صحّت ولادت آنها».
و از «نهایۀ» ابن اثیر ج ٣ ص ٢٧٦ قوله صلّی اللَه علیه و آله و سلّم: اِنَّکَ سَتَقْدَمُ عَلَی اللَهِ اَنْتَ وَشِیعَتُکَ راضینَ مَرْضِیِّینَ. «حقّاً ای علی که تو و شیعیانت بر خدا وارد خواهید شد درحالیکه همۀ شما از خدا خشنود و خدا نیز از همۀ شما خرسند خواهد بود».
و از «الصواعق المحرقة» ص ٩٦ و ص ١٣٩ و ص ١٤٠ قوله صلّی اللَه علیه و آله و سلّم لِعَلیٍّ: یا عَلِیُّ اِنَّ اللَهَ قَدْ غَفَرَلَکَ وَ لِذُرِّیَّتِکَ وَ لِوُلْدِکَ وَ لاَهْلِکَ وَ شیعَتِکَ وَ لِمُحِبّی شِیعَتِکَ. «ای علی خداوند تو را و ذرّیّۀ تو را و فرزندان تو را و اهل بیت تو را و شیعیان تو را و دوستان شیعیان تو را آمرزید».
و از «مجمع الزّوائد» ج ٩ ص ١٣١ و «کفایة الطالب» ص ١٣٥ قوله صلّی اللَه علیه و آله و سلّم: اَنْتَ اَوَّلُ داخِلٍ الْجَنَّةَ مِنْ اُمَّتِی، وَ اِنَّ شیعَتَکَ عَلَی مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ مَسْرُورُونَ مُبْیَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلی، أشْفَعُ لَهُمْ فَیَکُونُونَ غَدًا فِی الْجَنَّةِ جِیرانی. «رسول خدا به امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: تو اوّلین کسی هستی که از امّت من داخل بهشت خواهی شد، و شیعیان تو همگی بر منبرهائی از نور بالا خواهند رفت، همگی خرسند و خشنود با صورتهای سفید و چهرههای درخشان اطراف مناند، من شفیع آنها خواهم شد، و همۀ آنها در فردای قیامت همسایگان من خواهند بود».
و از حاکم در «مستدرک» ج ٣ ص ١٦٠ و از ابن عساکر در «تاریخ» خود ج ٤ ص ٣١٨ و از محبّ الدین طبری در کتاب خود «الریاض النّضِرة» ج ٢ ص ٢٥٣ و از ابن صبّاغ مالکی در «الفصول المهمّة» ص ١١ و از صفوری در «نُزْهَة المجالس»
- «تاریخ بغداد» ج ١٢ ص ٢٨٩.
