
امام شناسی ج3
جلد سوم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «شناخت هویّت شیعه» و «تفسیر آیۀ تطهیر» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • لزوم متابعت از اعلم • اگر امام را نشناسیم به مرگ جاهلیت مردهایم • معنای حقیقیِ مرگ جاهلی • شأن نزول آیه «خَیرُ البریّة» امیرالمؤمنین علیهالسلام است • تشیّع یک فرقۀ خاص از اسلام نیست؛ بلکه حقیقت اسلام است • اتحاد معنوی میانِ ارواح مؤمنین و ائمۀ معصومین علیهمالسلام • صفات و نشانههای شیعه • احوال سنّیهای مستضعف و عاقبت آنها • تفسیر «آیۀ تطهیر» و پاسخ به شبهاتِ وارده پیرامونِ این آیه • سیرۀ شیخین ملاک عمل نیست و توضیحی پیرامون بدعتهای عمر
امام شناسی ج3
60عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَهِ مَنْ اَکْرَمُ الْخَلْقِ عَلَی اللَهِ؟ قَالَ: یَا عَائِشَةُ اَمَا تَقْرَئیِنَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾؟.1 «ابن مردویه از عائشه به سند متّصل روایت کرده که عائشه میگوید: به حضرت رسول اللَه عرض کردم: گرامیترین مخلوقات نزد خدا کیست؟ حضرت فرمود: ای عائشه آیا این آیه را نخواندهای: آن کسانی که ایمان آوردهاند و اعمال حسنه و شایسته بجای آوردهاند آنها بهترین خلق عالمند»؟!
احادیث اهل سنّت در تفسیر آیۀ «خَیْرُ الْبَریَّةِ» به امیرالمؤمنین و شیعۀ او
امّا حدیث اوّل ـ وَ اَخْرَجَ ابْنُ عَسَاکِرَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَهِ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ النَّبِیِّ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم فَاَقْبَلَ عَلِیٌّ فَقَالُ النَّبِیُّ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم: وَ الَّذی نَفْسی بِیَدِهِ اِنَّ هَذَا وَ شِیعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ. وَ نَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾. فَکَانَ اَصْحَابُ النَّبِیِّ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم اِذَا اَقْبَلَ عَلِیٌّ قَالُوا: جَاءَ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ2. این حدیث را که ابن عساکر که از مَعاریف و اعیان علماء عامّه است آورده در متن و عبارت عین همان حدیثی است که ما الآن نقل کردیم از «امالی» شیخ و کتاب «اربعین» و «مناقب» خوارزمی و «فرائد السّمطین»، و امیرالمؤمنین علیه السّلام در مجمع شورا بدان استناد کردند.
امّا حدیث دوّم ـ وَ اَخْرَجَ ابْنُ عَدِیٍّ وَ ابْنُ عَسَاکِرَ عَنْ اَبِی سَعیدٍ مَرْفوعاً: عَلِیٌّ خَیْرُالْبَرِیَّةِ. «ابن عدی و ابن عساکر از ابی سعید خدری مرفوعاً روایت کردهاند که حضرت رسول اللَه فرمودند: علیّ بهترین خلق عالم است».
امّا حدیث سوّم وَ اَخْرَجَ ابْنُ عَدِیٍّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ: هُوَ اَنْتَ وَ شِیعَتُکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ راضِینَ مَرْضِیِّینَ3 «ابن عدی از ابن عبّاس روایت میکند که چون این آیه نازل شد حضرت رسول صلّی اللَه علیه و آله و سلّم به علی فرمودند: خیر البریّه تو و شیعیان تو خواهند بود در روز بازپسین، همگی از خدای خود خشنود و خدا از همۀ شما خشنود خواهد بود».
- تفسیر «الدرّ المنثور» ج ٦ ص ٣٧٩.
- حدیث اوّل شماره ٢ را در «الغدیر» ج ٢ ص ٥٨ آورده است.
- تفسیر «الدرّ المنثور» ج ٦ ص ٣٧٩.
