اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج3

0
اعتقادات

جلد سوم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «شناخت هویّت شیعه» و «تفسیر آیۀ تطهیر» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • لزوم متابعت از اعلم  • اگر امام را نشناسیم به مرگ جاهلیت مرده‌ایم  • معنای حقیقیِ مرگ جاهلی  • شأن نزول آیه «خَیرُ البریّة» امیرالمؤمنین علیه‌السلام است  • تشیّع یک فرقۀ خاص از اسلام نیست؛ بلکه حقیقت اسلام است  • اتحاد معنوی میانِ ارواح مؤمنین و ائمۀ معصومین علیهم‌السلام  • صفات و نشانه‌های شیعه  • احوال سنّی‌های مستضعف و عاقبت آنها  • تفسیر «آیۀ تطهیر» و پاسخ به شبهاتِ وارده پیرامونِ این آیه  • سیرۀ شیخین ملاک عمل نیست و توضیحی پیرامون بدعتهای عمر

امام شناسی ج3

52
  • اصحاب خود سؤال کردند که بروید و جنازۀ او را پیدا کنید، چون بنا به اخبار رسول خدا مسلّماً کشته شده است. هر چه اصحاب گردش کردند نیافتند. حضرت فرمود: مسلّماً کشته شده است، خوب تجسّس کنید، اصحاب پس از تجسّس کافی جنازۀ او را در گودالی که مملوّ از نی بود در میان نیزار یافتند، و صدق کلام رسول خدا ظاهر شد، که ای علی تو قاتل او خواهی بود.

  • اِخبار غیبی امیرالمؤمنین علیه السّلام در جنگ نهروان

  •  از جملۀ اخبار غیبیّه حضرت در نهروان آن است که فرمود: قبل از جنگ از این جماعت ده نفر نمی‌ماند و از اصحاب ما ده نفر کشته نمی‌شوند. از نهروانی‌ها فقط نه نفر فرار کردند و جان به سلامت بردند درحالی‌که مجموع آنها چهار هزار نفر بود، و از اصحاب امیرالمؤمنین علیه السّلام فقط نه نفر کشته شدند. یکی از خوارج عبد الرّحمن بن ملجم مرادی است که با دو نفر در مکّه هم‌پیمان شد و ارادۀ قتل آن حضرت را نمود. از ابن ابی الحدید در «شرح نهج البلاغه» با اسناد متّصل خود نقل است از ابو عبد الرّحمن سُلَمی قالَ: قالَ الْحَسَنَ بْنُ عَلیٍّ علیهما السّلام: خَرَجْتُ وَ اَبی یُصَلّی فیِ الْمَسْجِدِ، فَقالَ لی: یَا بُنَیَّ اِنَّی بِتُّ اللَّیْلَةَ اُوْقِظُ اَهْلی لانَّها لَیْلَةُ الْجُمُعَةِ صَبیحَةِ یَوْمِ بَدْرٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَیْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ فَمَلکَتْنی عَینایَ فَشَبَحَ لی رَسوُلُ اللَهِ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَهِ ماذا لَقیتُ مِنْ اُمَّتِکَ مِنَ اْلاَوَدِ وَ اللَّدَدِ! فَقَالَ: ادْعُ عَلَیْهِمْ، فَقُلْتُ: اللّهُمَّ اَبْدِلْ لی بِهِمْ مَنْ هُوَ خَیْرٌ لی، وَ اَبْدِلْ لَهُمْ بی مَنْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ مِنِّی.فَقالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلیٍّ علیهما السّلام وَ جَاءَ ابْنُ اَبِی النَّبّاحِ فَآذَنَهُ بِالصَّلاةِ، فَخَرَجَ وَ خَرَجْتُ‌ خَلْفَهُ، فَاعْتَوَرَهُ رَجُلانِ، فَامَّا اَحَدُهُمَا فَوَقَعَتْ ضَرْبَتُهُ فی الطَّاقِ، وَ اَمَّا الآخَرُ اَثْبَتَهَا فِی الرَّأسِ.1

  •  «حضرت امام حسن می‌فرماید: من از منزل خارج شدم و پدرم در مسجد نماز می‌خواند، پدرم به من گفت: ای نور دیدۀ من! امشب را تا به صبح بیدار بودم و اهل بیت خود را بیدار نگاه داشتم. چون شب جمعه بود، که آن جمعه روز بدر بود که

    1. «غایة المرام» ص ٥٧٣ الحدیث الثامن. و ابن ابی الحدید در «شرح نهج البلاغه» ج ٦ ص ١٢١ ضمن شرح خطبۀ ٦٨ آورده است. و عبارت امیرالمؤمنین علیه السّلام در خطبۀ ٦٨ «نهج البلاغه» این است: ملکتنی عینی و انا جالس فسنح لی رسول‌اللَه صلّی‌اللَه علیه فقلت: یا رسول اللَه! ماذا لقیت من اُمّتک من الاوَدِ و اللدَد! فقال: ادع علیهم، فقلت: ابدلنی اللَه بهم خیراًمنهم و ابدلهم بی شراَلهم منّی. و ابن ابی الحدید ضمن این خطبه در شرح خود در ج ٦ از ص ١١٣ تا ص ١٢٦ مفصّلاً از علّت شهادت و وقایع و اخبار و وصیّت و مدفن و سایر جهات آن حضرت شرح داده است.