امام شناسی ج3

 پنجم آنکه: آیۀ تطهیر نازل شد ﴿إِنَّما يُرِيدُ اللَه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾. پس رسول خدا علی را طلبیدند و حسن و حسین و فاطمه علیهم السّلام را طلبیدند فَقَالَ: اللّهُمَّ هَؤُلاَءِ اَهْلی فَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهیراً¹.

 و نسائی در «خصائص» از سعد دربارۀ مناقب امیرالمؤمنین سه خصلت نقل می‌کند: یکی اعطاء رایت در روز خیبر؛ و دیگری حدیث منزلت، و سوم آیۀ تطهیر، و می‌گوید که: معاویه به سعد بن وقّاص امر کرد که علی را سبّ کند و سعد امتناع کرد و به این سه فضیلت علی را ستود².

 و حاکم‌³ در «مستدرک» و طحاوی‌⁴ و ابن جریر طبری‌⁵ و ابن کثیر⁶ در تفسیر آیۀ تطهیر از سعد وقّاص روایت کرده‌اند که قَالَ رَسُولُ اللَهِ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم حیِنَ نَزَلَ عَلَیْهِ الْوَحْیُ، فَاَخَذَ عَلیّاً وَ ابْنَیْهِ وَ فَاطِمَةَ وَ اَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ قَالَ: هَؤُلاَءِ اَهْلی وَ اَهْلُ بَیْتِی.

 «چون آیۀ تطهیر بر پیغمبر اکرم فرود آمد دست علی و دو فرزندش حسنین و فاطمه را گرفت و در زیر لباس خود داخل نموده عرض کرد: اینان اهل من و اهل بیت من هستند».

دوازدهم ـ استشهاد ابن عبّاس به آیۀ تطهیر در نزد نه نفر وارد شونده

 احمد حنبل با اسناد خود از ابن میمون نقل می‌کند که می‌گوید: من در نزد ابن عبّاس نشسته بودم که نه نفر بر او وارد شدند. (و چون این خبر بسیار مفصّل است مرحوم سیّد بحرانی می‌فرماید: ما همۀ آن را در باب غدیر خم نقل کرده‌ایم، و ده خصلتی را که ابن عبّاس در این حدیث برای امیرالمؤمنین نقل می‌کند در باب حدیث رایت ذکر کرده‌ایم، و لذا در این باب که باب آیۀ تطهیر است به همان فقره از حدیث که راجع به آیۀ تطهیر است اکتفا می‌شود).