امام شناسی ج3

یُؤْلِمُنِی ما یُؤْلِمُهُمْ، وَ یَجْرَحُنِی ما یَجْرَحُهُمْ¹ فَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْهُمْ تَطْهیراً، فَقَالَت: اُمُّ سَلَمَةَ: وَ اَنَا یَا رَسُولَ اللَهِ؟ فَقَالَ: اَنْتِ اِلَی خَیْرٍ، فِیَّ وَ فِی اَخی عَلیِّ بْنِ اَبیطالِبٍ وَ فِی ابْنَیَّ وَ فِی تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ ابْنِیَ الْحُسَیْنِ خاصَّةً لَیْسَ مَعَنا فیها اَحَدٌ غَیْرُنا؟ فَقَالُوا کُلُّهُمْ: نَشْهَدُ اَنَّ اُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْنا بِذَلِکَ فَسَألْنَا رَسُولَ اللَهِ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم فَحَدَّثَنا کَما حَدَّثَتْنَا اُمُ سَلَمَةَ.

 حضرت به آن جماعت فرمود: ای مردم آیا می‌دانید که خدا دربارۀ ما آیۀ تطهیر را فرستاده است و پیغمبر مرا و فاطمه را و دو فرزندم حسن و حسین را پهلوی خود آورد و بر سر همۀ ما کساء انداخت و عرض کرد: بار پروردگارا اینان اهل بیت من هستند و پارۀ گوشت من هستند، به درد می‌آورد مرا آنچه اینان را به درد آورد و جریحه‌دار می‌کند مرا آنچه اینها را جریحه‌دار کند؛ خدایا هرگونه رجس و پلیدی را از آنان دور گردان و بدون هیچ گونه عیب پاکیزه و مبرّی قرارشان بده. امّ سلمه عرض کرد: یا رسول اللَه من هم هستم؟ فرمود: عاقبت تو به خیر است. این امر تنها راجع به من است و به برادرم علیّ بن أبی‌طالب و دو فرزندم و به نه نفر از فرزندان فرزندم حسین. و هیچ کس غیر از ما در این طهارت و ذهاب رجس شرکت ندارد؟

 آن جماعت گفتند: بلی، ما همه گواهی می‌دهیم که امّ سلمه این قضیّه را برای ما بیان کرد و بعد از آن ما از رسول خدا سؤال کردیم، رسول خدا همان طوری که امّ سلمه بیان کرده بود بدون هیچ کم و زیاد بیان فرمود»².

 باری این حدیث بسیار مشروح و مفصّل است و ما فقط همان فقرۀ مورد نیاز را که آیۀ تطهیر و شأن نزول آن نسبت به اهل بیت بود بیان کردیم.

 علاّمه نجم الدین شریف عسکری گوید: این حدیث شریف که در میان علماء به حدیث مُناشَدَه معروف است بسیاری از علماء شیعه و سنّت آن را تخریج کرده‌اند. از جمله حموینی شافعی در «فرائد السّمطین»، و خوارزمی حنفی در «مناقب»