
امام شناسی ج3
جلد سوم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «شناخت هویّت شیعه» و «تفسیر آیۀ تطهیر» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • لزوم متابعت از اعلم • اگر امام را نشناسیم به مرگ جاهلیت مردهایم • معنای حقیقیِ مرگ جاهلی • شأن نزول آیه «خَیرُ البریّة» امیرالمؤمنین علیهالسلام است • تشیّع یک فرقۀ خاص از اسلام نیست؛ بلکه حقیقت اسلام است • اتحاد معنوی میانِ ارواح مؤمنین و ائمۀ معصومین علیهمالسلام • صفات و نشانههای شیعه • احوال سنّیهای مستضعف و عاقبت آنها • تفسیر «آیۀ تطهیر» و پاسخ به شبهاتِ وارده پیرامونِ این آیه • سیرۀ شیخین ملاک عمل نیست و توضیحی پیرامون بدعتهای عمر
امام شناسی ج3
123مردی از بین من و آنها میآید و به آن جماعت میگوید: بیائید و حاضر شوید. من میگویم: به کجا بیایند؟ جواب میدهد: سوگند به خدا به سوی آتش. من میگویم: به چه علّت؟ جواب میگوید: آنها به پشت سر و بر آداب جاهلیّت برگشتند. پس ناگهان جماعت دیگری را بیاورند و همین که من آنها را شناختم مردی از بین من و آنها میآید و میگوید به آن جماعت که: بیائید و حاضر شوید. من میگویم: به کجا بیایند؟ جواب میدهد: سوگند به خدا به سوی آتش من میگویم: گناهشان چیست؟ جواب گوید: آنها به پشت سر به آداب جاهلیّت برگشتند. سپس حضرت رسول فرماید: همین طور دسته دسته به جهنّم روند تا حدّی که من نیابم کسی را که نجات یابد مگر به اندازه هَمَلَ النَّعَمِ».
علاّمۀ امینی گوید که: قسطلانی در «شرح صحیح بخاری» ج ٩ ص ٣٢٥ هَمَل را به معنای شتران گم شده یا شتران بدون ساربان معنی نموده است، یعنی نجات یافتگان از اصحاب من کماند مانند کم بودن شتران گمشده و بیساربان1.
و علاّمۀ طباطبائی در تفسیر خود فرماید: وَ فِی الصَّحیحَیْنِ عَنْ اَبی هُرَیْرَةَ: اِنَّ رَسُولَ اللَهِ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم قالَ: یَرِدُ عَلَیَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ رَهْطٌ مِنْ أصْحابی (اَوْقالَ: مِنْ اُمَّتی) فَیُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ، فَأقُولُ: یا رَبِّ اَصْحابی. فَیَقُولُ: لا عِلْمَ لَکَ بِما اَحْدَثُوا بَعْدَکَ. ارْتَدُّوا عَلی اَعْقابِهِمُ الْقَهْقَری فَیُحَلَّئُونَ2.
در «صحیح بخاری و مسلم» از ابو هریره از رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم روایت میکند که فرمود: «روز قیامت جماعتی از اصحاب من (یا از امّت من) بر من وارد میشوند و آنها را از حوض کوثر دور میکنند. من میگویم: بار پروردگارا اینان اصحاب من هستند. خداوند تبارک و تعالی خطاب میفرماید: تو نمیدانی بعد از تو چه حوادثی پیش آوردهاند، آنها بر پاشنۀ پاهای خود به عقب برگشته بر آداب جاهلیّت به قهقری رجوع کردهاند».
علاّمۀ امینی در جلد سوّم «الغدیر»3 روایات بسیاری از صحاح عامّه در این
- «الغدیر» ج ٣ ص ٢٩٧.
- «المیزان فی تفسیر القرآن» ج ٣ ص ٤٢٠.
- «الغدیر» ج ٣ ص ٢٩٦ و ٢٩٧.
