
رساله بدیعه
تفسیر آیه: الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ
کتاب شریف «رسالۀ بدیعه» از مکتوبات حضرت علامه آیةاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه بوده که در این اثر به شرح و تفسير آيه «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَي النِّسَاء» مبادرت ورزیده و در آن درسهائي استدلالي پیرامون بحث از «فلسفۀ حقوق زن و مرد»، «معنای تساوی حقوق زن و مرد»، «مسئله قضاوت و حکومت زن»، «حدود شرکت زنان در جهاد» مطرح شده و شواهدی از آیات و روایات و قرائن عقلائیه پیرامون «عدم جواز تصدّي مناصب حكومتی و قضاوت براي زن» و «عدم جواز ورود زنان به مجلس شوریٰ» بيان شده است. اين مجموعه شامل مطالب تفسيري، روائي، فقهي، علمي و اجتماعي بوده و در آنْ بهمناسبت از ولايت فقيه نيز بحث شده است. اين كتاب كه بهزبان عربي تأليف شده بود، نظر به اينكه موضوع آن در نوع خود بديع و مبيِّن اشكالات و توهّمات در باب جهاد و قضاوت و حكومت زن ميباشد ، توسّط چند تن از فضلاء براي استفاده عموم به فارسي ترجمه گرديد. اهمّ مباحث مندرج در این اثر: • اختلاف قوای ظاهری و باطنی زن و مرد • ادلۀ شرعی و فقهی پیرامون موقعیت زن در زمینه جهاد، قضاوت و حکومت • دلالت اجماع و سیرۀ مسلمین، بر عدم جواز مناصب حکومت و قضاوت برای زن • بحث از ولایت بهمناسبتِ بحث از حکومت و قضاوت برای زن • روایات داله بر عدم تصدی مناصب حکومت و قضاوت برای زن • ادلۀ ثبوت ولایت فقیه
رساله بدیعه
120به جماعت مردان است.)
و همچنین آیه: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ. (آیه ١٢٣، از سوره ٩: التوبه)
«اى مؤمنان با كفّارى كه همسایه شما هستند جهاد كنید.»
و آیه: فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ. (آیه ٨٤، از سوره ٤: النساء)
«پس در راه خدا بجهاد بپرداز و بدان كه تو خود مسؤول خویشى و تكلیف دیگران بر عهده تو نیست و مؤمنین را (بقتال) ترغیب نما.»
و آیه: انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا. (آیه ٤١، از سوره ٩: التوبه)
«همگى سبكبار و سنگین بار (بدون هیچ عذرى) كوچ كنید.»
و امثال این آیات كه در مورد مردان است.
و علاوه بر این كه در آیه شریفه زیر، ذكرى از مجاهدین و مجاهدات نشده است:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتِينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقِينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرِينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعِينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمِينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً. (آیه ٣٥، از سوره ٣٣: الاحزاب)
«بدرستى كه خداوند براى مردان و زنان مسلمان و با ایمان و فرمانبر و راستگو و صابر و اهل خشوع و صدقه دهنده و روزه گیر و مردان و زنانى كه قدم از راه عفّت برون نمىگذارند و خدا را بسیار یاد میكنند آمرزش و اجر بزرگى مهیا نموده است.»
كه از این آیات استفاده میشود زنان در جهاد همدوش مردان قرار نگرفتهاند (دقت كنید) ـ روایاتى از پیامبر اكرم و أئمّه علیهم السّلام وارد است، كه دلالت بر سقوط جهاد از زنان دارد، و قسمتى از آنها را ذكر كردیم. تا آنجا كه اجماع به
هر دو قسم آن1 حاصل و سیره و روش عملى از زمان پیغمبر صلّى الله علیه و آله و سلّم تا این زمان در همه اعصار و شهرها قائم است بر اینكه جهاد اختصاص به رجال دارد.
- اجماع محصَّل و منقول.
