کتاب «رساله نوین» اثر نفیس حضرت علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدّس‌سرّه است. در این کتاب درباره بناء اسلام بر سال و ماه قمری و تفسیر آيه «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُور عِندَ اللَهِ اثْنَاعَشَرَ شَهْرًا»؛ بحثی تفسیری، روایی، فقهی و تاریخی داشته و به اثبات می‌رسانند که تقويم قمرى از ضروريّات اسلام است، و تبديل ماههاى قمرى به شمسى مشروعیت نداشته و ضميمه نمودن تاريخ شمسى با قمرى، کار صحیحی نیست. يكى از اركان مهمّ وحدت اسلامى، اتحاد در تاريخ است به طوری که موجب اتّحاد در فرهنگ رسول اللهى؛ و اختلاف در تاريخ، موجب تفرقه و تشتّت است. اهم مطالب مندرج در کتاب: • آيات صریح در لزوم تاريخ قمرى • مطابقت عبادات با ماه‌های قمری، و اجتماعیات با ماه‌های شمسی؛ همان تفکیک دین از سیاست است. • بررسی توطئه دشمنان اسلام در مورد ایجاد تفرقه و غلبه بر مسلمین با تغییر تاریخ • تغییر تاریخ قمری به شمسی، موجب نسخ اسلام و برقراریِ متد غرب و غرب‌گرائی است • نام شش ماه از ماههاى باستانى، نام شش فرشته در آئين زردشت است • مبناي ساعت در اسلام بر غروب آفتاب • مرحله نهایی توطئه استعمار، تبدیل سال‌های هجری به شاهنشاهی • تطابق ماه‌های قمری با فطرت؛ و ذکر فوائد سال قمرى، و ضررهای سال شمسى • عدم ترغیب اسلام به عیدنوروز و بدعت شمردن آن
رساله نوين
143...1
و أمّا سالهاى قمرى چون عبارت است از دوازده ماه قمرى، و ماه قمرى محسوس و مشهود است، كه عبارت از
- [ادامه تعلیقه صفحه قبل] رأس سه صد سال کبيسه نکنند، و در رأس صدة چهارم مطابق معمول کبيسه کنند. و تا زمان گرگوار که تاريخ ١٠ روز عقب رفته بود و مردم ٥ اکتبر مى‌دانستند او دستور داد تا تاريخ را ١٥ اکتبر کنند. و از آن به بعد تاريخ گرگوارى مشهور شد؛ و تاريخ ژولين منسوخ شد؛ و امروزه تمام مسيحيان دنيا تاريخ خودشان را گرگوارى محاسبه مى‌کنند.
در تاريخ هجرى شمسى که مبدأ آن هجرت رسول الله است؛ و سالهاى آن شمسى حقيقى و ماههاى آن که بروج شمسى است مطابق حرکت زمين در بروج دوازده گانه منظم گرديده که از ٣٢ روز بيشتر و از ٢٩ روز کمتر نيست بدين طريق:
حَمَل ٣١ روز، ثَوْر، ٣١ روز، جَوزا ٣٢ روز، سَرَطان ٣١، رأسَد ٣١ روز، سُنبلَه ٣١ روز، ميزان ٣٠ روز، عَقْرب ٣٠ روز، قَووس ٢٩ روز، جَدْى ٢٩ روز، دَلْ ٣٠ روز، حُوت ٣٠ روز، اوّل سال هجرى شمسى هميشه اول اعتدال ربيعى است.
و تعديل اين تاريخ براى ضبط کبائس، همان تعديل تقويم ملکشاهى است که خواهد آمد.
و تاريخ شمسى يزدگردى مبدأش جلوس يزدگر سوّم آخرين پادشاه سامانى است، که در سال يازدهم از هجرت بوده است. سالهاى اين تقويم تقريبى است چون سال ٣٦٥ روز حساب شده فلهذا هر چهار سال يک روز تاريخ به عقب مى‌رود بدين ترتيب:
فروردين ٣٠ روز، ارديبهشت ٣٠ روز، خرداد ٣٠ روز، تير ٣٠ روز، مرداد ٣٠ روز، شهريور ٣٠ روز، مهر ٣٠ روز، آبان ٣٠ روز، آذر ٣٠ روز، دى ٣٠ روز، بهمن ٣٠ روز، اسفند ٣٠.
و پنج روز به اسم اندرگاه، به آخر اسفند و يا آبان اضافه مى‌کردند که همان خمسه مسترقّه مى‌باشد.
و تاريخ جلالى ملکشاهى همان تقويمى است که به مساعد حکيم عمر خيّام درست شد؛ و علّت اين بود که تا آن تاريخ که دوران حکومت ملکشاه بود، تاريخ شمسى يزدگردى معمول بود؛ و چون بواسطه نقص حساب هر چهار سال يک روز به عقب رفته بود، فلهذا تعداد اين ماهها را مانند تاريخ يزدگرى گرفتند و خمسه را در آخر اسفند اضافه کردند؛ و براى نقص و ضبط کبائس دور ٣٣ سالى قائل شدند که در هر ٣٣ سال، هشت سال کبيسه نمايند؛ يعنى در هر رأس سال چهارم يک بار، و در آخر ٤ سال پى در پى ساده، و در رأس سال پنجم کبيسه کنند؛ و با اين تقويم تا مدّت ششهزار سال نقص وارد نمى‌شود.
تاريخ شمسى باستانى را که در دوره پنجم مجلس رسمى کردند؛ ششماه اوّل را از فروردين هر يک ٣١ روز، و پنج ماه دوّم را هر يک ٣٠ روز، و ماه اسفند را ٢٩ شمردند؛ و در سالهاى کبيسه اسفند را ٣٠ روز قرار دادند.
- [ادامه تعلیقه صفحه قبل] رأس سه صد سال کبيسه نکنند، و در رأس صدة چهارم مطابق معمول کبيسه کنند. و تا زمان گرگوار که تاريخ ١٠ روز عقب رفته بود و مردم ٥ اکتبر مى‌دانستند او دستور داد تا تاريخ را ١٥ اکتبر کنند. و از آن به بعد تاريخ گرگوارى مشهور شد؛ و تاريخ ژولين منسوخ شد؛ و امروزه تمام مسيحيان دنيا تاريخ خودشان را گرگوارى محاسبه مى‌کنند.