رساله نکاحیه

مى‌فروشند. به هر مغازه‌اى مراجعه كنید، میتوانید قرصهاى جلوگیرى از آبستنى را بخرید. تنها آئین كاتولیك است كه در مورد تنظیم خانواده به جزمیات مذهبى متوسّل مى‌شود.

 البتّه كاتولیكها هم با مفهوم جلوگیرى از آبستنى مخالف نیستند، بلكه با شیوه‌هاى به اصطلاح مدرن (مثل قرصهاى جلوگیرى از آبستنى و آى. یو. دى و ...) مخالفت مى‌ورزند. امّا در همه كشورهاى كاتولیك نیز برنامه‌هاى تنظیم خانواده اجرا مى‌شود و در كشورهائى مثل مكزیك، كلمبیا، برزیل، پرو و تعداد دیگرى از كشورهاى آمریكاى لاتین، این برنامه‌ها با موفّقیت درخشانى روبرو بوده است.

 مسأله قبول یا ردّ برنامه‌هاى تنظیم خانواده با مقام و منزلت زن در جوامع مختلف نیز ارتباط مستقیم دارد. در برخى از جوامع بشرى، این پندار نادرست رائج است كه گویا زن را تنها براى بچّه زائیدن آفریده‌اند. در بعضى از قبائل آفریقایى ارزش زن را با تعداد بچّه‌هائى كه مى‌زاید محاسبه مى‌كنند. و هر بار كه زن بچّه‌اى دیگر به دنیا مى‌آورد خانواده شوهر موظّف است كه پولى به او بپردازد! این گونه پندارها البتّه دیر یا زود از میان خواهند رفت.

 امروزه بسیارى از زنان در بیرون از خانه نیز كار مى‌كنند و نقش زن تنها بچّه زائیدن نیست. وانگهى هر کشورى که میخواهد در راه توسعه گام بردارد، نمى‌تواند تنها با نیمى از جمعیت خویش این راه را بپیماید!

 خانم نفیس صدیق گفت كه: برنامه‌هاى كنترل افزایش جمعیت و تنظیم خانواده بویژه در كشورهاى اندونزى، مكزیك، تونس، مالزى، سریلانكا و تایلند با موفّقیت همراه بوده است. میزان رشد جمعیت در اندونزى در سال ١٩٦٩ تا حال، از ٣ درصد به ٣/ ٢ درصد رسیده است. در مكزیك در ده سال گذشته میزان تولید بچّه‌ها را ٣٣ درصد كاهش داده‌اند.

 یكى از عوامل موفّقیت‌آمیز این كشورها در زمینه كنترل افزایش جمعیت‌ و