رساله نکاحیه
کاهش جمعیت، ضربه ای سهمگین بر پیکر مسلمین
کتاب «رساله نکاحیه» اثر ذی‌قیمت حضرت علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی قدس سره است. در این کتاب با توجه به آیه (و لایقتلن اولادهن) مسأله کنترل جمعیت از دیدگاه قرآن و اسلام مورد تحلیل واقع شده و با بیان اینکه کاهش جمعیت ضربه‌ای سهمگین بر پیکر مسلمین است از توطئه‌ها و سیاست‌های مزوّرانۀ استکبار در جهت کاهشِ قوّت مسلمین که با بهانه تنظیم خانواده و کنترل جمعیت و با عناوين واهىِ «اقتصاد و زيبائى شهر و زندگانى راحت و مرفّه» هستى مسلمین را به باد فنا می‌دهند، پرده برداشته شده است. اهم عناوین مندرج: • سرّ حرمت انتحار و خودکشی • وظيفه دولت اسلام در فراهم كردن تسهيلات ازدواج • تنها عامل مشكلات مردم، سلطۀ غرب است نه اقتصاد • آمار مساعدت‌هاى سازمان‌هاى بين المللى و غرض اصلی آنها • کتمانِ عوارض و خطرات بستن لولهها توسط برخی • تأكيد و ترغيب اسلام بر كثرت اولاد در همه زمانها بوده نه فقط در زمان رفاه مسلمین • فوائد حامله شدن زنان و مضرات بي‌شمار نازائى • ضدّيت فلسفه اسلام و روح ايمان با كاهش جمعيت • عدم رجوع به رأى فقهاء حتى فتواى رهبر كبير انقلاب • مخالفت مجامع علمیِ اهل سنت با طرح تحدید نسل • در موضوعات مستنبطه مثل (عقيم شدن در صورت بستن لوله)، تشخيص با فقيه است نه عرف!
رساله نکاحیه
233مطلب نهم: آمار تلفات زنان و مردان در خصوص بستن لوله
مطلب نهم: آمار تلفات زنان و مردان در خصوص بستن لوله (توبكتومى و وازكتومى) فقط در كشور ایران در زنان به یك میلیون و در مردان به هشتاد هزار نفر رسیده است.
منظور ما از تلفات، مرگ و میر آنان بعد از این عمل نمى‌باشد، بلكه خود این عمل است كه در حكم ضایعات و تلفات به حساب مى‌آید.
قیمت لوله‌هاى مرد یعنى دیه آن در شرع مقدّس اسلام قیمت دیه یك مرد كامل یعنى هزار دینار است؛ و دیه لوله‌هاى زن قیمت دیه یك زن كامل یعنى پانصد دینار است.
مانند كور كردن دو چشم مرد و كور كردن دو چشم زن. بنابراین ما با از میان رفتن نسل و عقیم نمودن ایشان، ضایعه‌اى بدین سهمگینى وارد ساخته‌ایم.
فعلًا بحث ما در سائر انواع و اقسام جلوگیرى از كاندوم، قرص، آمپول، آى. یو. دى، نمى‌باشد؛ بلكه فقط در خصوص ضایعات و تلفاتى كه در حكم قتل نفس محترمه محسوب مى‌گردد، و آن عبارت است از وازكتومى و توبكتومى بحث داریم؛ بحث ما در یك میلیون زن را عقیم كردن و هشتاد هزار مرد را مقطوع النّسل نمودن است.