رساله نکاحیه

یكایك ادلّه ایشان را ابطال كنید؛ آنگاه براى مكتب نوین خود كه بر خلاف آراء ایشان مى‌باشد پایه گذارى نمائید!

 همچنین در ردّ گفتار حقیر در استنتاج از آیه: ﴿وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ‌» بطور تفصیل مقدّمات بحث را گسترش دهید، و خلاف آنرا به ثبوت برسانید! این طریقه صحیحه بحث مى‌باشد.

 امّا مطلب را همینطور بطور كلّى بیان كردن و گذر نمودن، و سپس از استاد شهید مطهّرى در تحقیق پر ارج خویش درباره‌ «حجاب» بسیار ستودن، كار درستى نمى‌باشد.

 مرحوم شهید شیخ مرتضى مطهّرى دوست دیرین ما و هم صحبت ما در روزهاى مدیده بود¹؛ وى مى‌گفت: «اگر در حوزه‌هاى علمیه تفسیر «المیزان» بطور صحیح تدریس گردد، فضلاى حوزه ارزش این كتاب را بعد از دویست سال دیگر خواهند یافت.»

 امّا رساله «نور ملكوت قرآن» حقیر هم كه چند سال پیش از طبع خارج شد، و من به جهت درج مطالب تحقیقى كه به نظر قاصر خود در آن نموده بودم، از جمله همین مسأله توالد و تناسل و نكاح و حرمت بستن لوله‌هاى زنان و حرمت استعمال قرصهاى ضدّ حاملگى و امثال ذلك، براى بسیارى از پزشكان عالیمقام از دوستان خود اهداء نمودم؛ بدون استثناء موجب اعجاب همگى گردید؛ و از دقّت نظر اسلام در این امور در دیه نطفه، تا برسد به جنین و رشد طفل، شگفتى‌ها نمودند؛ و بر عظمت قانون اسلام كه موافق علم و دانش آن روز و امروز و فردا مى‌باشد آفرینها گفتند.

 از جمله جناب محترم دوست مكرّم آقاى دكتر حاج منوچهر لارى أیده اللَه تعالى، رئیس بخش داخلى بیمارستان قائم مشهد گفت: همین كه من این‌