رساله نکاحیه

در روزنامه وارد نیست.

 ٢ ـ ایشان با استناد به نظر سازمان بهداشت جهانى كه دوره امن بارورى زنان را بین ٢٠ تا ٣٥ سالگى میداند و با كمك گرفتن از قرآن كریم كه دوران شیر دادن به نوزاد را دو سال بیان مى‌كند و همچنین ضرورت یك استراحت دو ساله و احتساب یكسال دوره حاملگى مجدّد، به این نتیجه میرسند كه از هر زن حدّاكثر ٣ كودك میتواند متولّد شود، هر چند میزان خالص بارورى ٣/ ١ مى‌باشد.

 در این قسمت ایشان با انجام یك محاسبه ریاضى، یعنى تقسیم عدد ١٥ (فاصله میان ٢٠ تا ٣٥ سالگى) بر ٥ (فاصله مورد نظر ایشان براى هر زایمان) به این نتیجه رسیده‌اند. در حالیكه اگر این محاسبه را اینگونه بعمل آورند كه در ٢٠ سالگى یك زایمان، در ٢٥ سالگى زایمان دوّم، در ٣٠ سالگى زایمان سوّم، و در ٣٥ سالگى زایمان چهارم صورت گیرد، در همین فاصله مورد نظر ایشان بطور طبیعى ٤ زایمان انجام خواهد شد.

 علاوه بر این، همراه كردن نظر سازمان بهداشت جهانى با بخشى از توصیه‌هاى قرآنى و اسلامى و نادیده گرفتن بخشهاى دیگر آن اشتباه دیگرى است كه نویسنده محترم مرتكب شده‌اند.

 از جمله توصیه‌هاى مؤكّد اسلام، ازدواج در اوائل بلوغ است. توصیه مؤكّد دیگر اسلام، ازدیاد نسل است كه پیامبر گرامى اسلام با عبارت:

 تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا فَإنِّى أُبَاهِى بِكُمُ الْأُمَمَ وَ لَوْ بِالسِّقْطِ. «ازدواج كنید و در ازدیاد نسل بكوشید كه من به زیادى تعداد شما مسلمانان بر سائر امّت‌ها مباهات خواهم كرد حتّى به كودكان سقط شده شما!» [أمر به آن نموده است‌].

 و نكته دیگر وضعیت طبیعى زنان از نظر دوران برخوردارى از امكان بارورى است كه در برخى از آنها تا ٥٠ سالگى و در برخى دیگر تا ٦٠ سالگى است. و این خود نشان دهنده رمزى است در آفرینش كه با حكمت الهى همراه‌