ولایت فقیه در حکومت اسلام ج1

 و این از آیات بسیار بسیار روشنى است كه دلالت برولایت پیغمبر مى‌كند!

 پس وقتى كه پیغمبر أمر و نهیى كند، تمام مؤمنین باید در تحت أمر پیغمبر باشند. زیرا ولایت او نسبتِ به إنسان از خود إنسان بیشتر است.

 یكى از آیات قرآن كه درباره ولایت معصومین به آن مى‌توان استدلال نمود این آیه است: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ‌¹.

 «سزاوارترین مردم، نزدیك‌ترین مردم، أحقِّ مردم به إبراهیم، آن كسانى هستند كه از او پیروى مى‌كنند، و این پیغمبر و آن كسانى كه به این پیغمبر إیمان آورده‌اند؛ و خداوند ولىّ مؤمنان است.»

 زیرا با در نظر گرفتن آیه‌اى كه سابقاً ذكر شد (كه خداوند حضرت إبراهیم را إمام قرار داده است: قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً². و این آیه كه: نزدیكترین مردم را به إبراهیم، و سزاوارترینِ آنان را به او، كسانى قرار داده كه از او و از این پیغمبر (رسول أكرم)، كه ولایت آنان نسبت به حضرت إبراهیم از همه بیشتر است، پیروى مى‌كنند؛ مى‌توان استفاده ولایت براى همین أفراد نمود.

 زیرا كه‌: أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ‌، یعنى اینها داراى مقام ولایت مى‌شوند، و مى‌توانند بر حسب درجه نزدیكى آنها با خود حضرت إبراهیم، أمر و نهى كنند.

 و درباره: هذَا النَّبِيُ‌، هم كه معلوم است؛ و همینطور: الَّذِينَ آمَنُوا، بحسب درجات إیمان، هر چه به پیغمبر و حضرت إبراهیم نزدیك‌تر بشوند ولایتشان بیشتر خواهد بود.

 اینها مجموعه آیاتى بود كه از قرآن مجید براى ولایت إمام استخراج نمودیم؛ نه ولایت فقیه. زیرا آن بحث جداگانه‌اى دارد.

 و أمّا روایاتى كه دلالت مى‌كند بر انحصار حكم در معصومین، خواه