
شرح فقراتی از دعای افتتاح
کتاب نفیس «شرح فقراتی از دعای افتتاح» اثر ذیقیمتِ حضرت علامه آیتاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه، حاصل دهجلسۀ برجایمانده از فرمایشات ایشان در شرح دعای افتتاح میباشد، که در شبهای ماه رمضان در جمع رفقا و شاگردان سلوکی خویش، به شرح و تبیینِ اسرار و نکاتِ عرفانی و توحیدی این دعای شریف پرداخته بودند. طرح نکات عرفانی و توحیدی با بیان شیوا و روان، در قالب آیات و روایات شریفه، همراه با ذکر امثله و نمونههای عینی، با اتکا به مبانی عرفانی و حکمی، از خصوصیات این اثر ارزشمند است که قلوب تشنۀ حقیقت را سیراب نموده و پویندگان معرفت ناب را رهنما خواهد بود. مهمترین مطالب این اثر: • خدا که ارحمالراحمین است چرا کفار را عقاب میکند؟ • حکمت قصاص در اسلام • رفتار کریمانۀ امام سجّاد علیهالسلام در مرگ فرزندشان • کیفیت برخورد پیامبر با خطاکاران و معاندین • رحمت دو صورت دارد: محبتکردن و گوشمالیدادن • سریان رحمت واسعۀ پروردگار در بخشش خطاکاران و عقاب معاندین • معنای جمال و جلالالهی • صیقلدادن قلب یعنی اعتراف به عبودیّت و مسکنت • جاهلیّت یعنی پافشاری روی سنتهای ناشی از موهومات و خرافات • اهمیت تلاوت قرآن در نماز • توضیحی پیرامون احکام شرعی، عقلی و فطری • خلقت یعنی ظهور و تجلّی • معنای واحدبالصرافة به بیانی ساده • تبیین حقیقت وجود ربطی و فقری موجودات • قدرت حقیقی در خوشتنداری و غلبه بر هواینفس • قرب پروردگار به انسان در عین بُعد • کیفیت حضور خداوند در همۀ زمانها و مکانها • ظهور شهوات مادی، به صورت آتش در قیامت • تقدم مقام عبودیت بر مقام ولایت • صفات و خصوصیات عجیبِ امیرالمؤمنین علیهالسلام
شرح فقراتی از دعای افتتاح
40و غلمان را من برای تو خلق کردم، ﴿جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾ 1 همه مال توست، اینها همه مال توست، من که نمیخواهم، این عالم وجود را من فقط برای تو آفریدم، نه برای خودم، خودم که از مظاهر خودم غنی هستم، این برای توست.2
داستان رومیان و چینیان نقّاش در مثنوی
میگویند: یک وقتی رومیها و چینیها خواستند در صنعت نقّاشی مسابقه بدهند، چینیها خیلی در صنعت نقّاشی استاد بودند و نقّاشخانۀ چین و نقّاشیهای چینی در چند هزار سال پیش معروف و مشهور بود، رومیها هم خُب در صنعت نقّاشی خیلی معروف و مشهور بودند. صنعتگران چینی و رومی آمدند و در محلّی یک دیوار را اختصاص به چینیها دادند، و این طرف هم دیوار مقابلش را اختصاص به رومیها دادند. گفتند: هر صنعتی میخواهید روی این دیوار بکنید و هر نقشی میخواهید بزنید! یک پردهای هم کشیدند وسط که اینها از کارهای آنها و آنها از کارهای اینها خبر نداشته باشند، تا مدّت چهل روز، پنجاه روز، دو ماه یا هرچه ... تا نقّاشیشان تمام بشود، بعد پرده را بردارند، و بعد سلطان مملکت بیاید و بزرگان قضاوت کنند که صنعت رومیها بهتر بوده است یا صنعت چینیها؟
پرده را هم در این وسط زدند و صنعتگران چینی این طرف و رومی آن طرف مشغول نقّاشی شدند. الآن بعضی نقّاشیهای آن زمان و آثارش هست ها! واقعاً عجیب نقّاشیهایی بوده است!
- سوره محمّد (٤٧) آیه ١٢. امام شناسی، ج ٩، ص ٢٧٤:
«در بهشتهای برین که درختان آنها از کثرت درخت سر بههم آورده است، و در زیر آن درختان نهرهایی جاری است.» - مشارق أنوار الیقین فی أسرار امیرالمؤمنین علیه السّلام، ص ٢٨٣؛ الجواهر السَنیّة فی الأحادیث القدسیّة، ص ٧١٠:
«و أنّه قد جاء فی الأحادیث القدسیّة: أنّ الله جلّ جلاله یقول: ”عبدی! خلَقتُ الأشیاءَ لأجلِک و خلقتُکَ لأجلی، وهَبتُکَ الدّنیا بالإحسان و الآخرةَ بالإیمان.“»
- سوره محمّد (٤٧) آیه ١٢. امام شناسی، ج ٩، ص ٢٧٤:
