اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

امام شناسی ج1

71٬355
اعتقادات

جلد اول از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون مسئله «عصمت انبیاء و ائمه علیهم‌السلام» و «معنای کلی ولایت تکوینی» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • لزوم عصمت انبیاء و ائمه علیهم‌السلام و بیان لوازم عصمت  • اصل وراثت در عصمت مربوط به ملکوتِ نفس است  • عصمت انبیاء منافاتی با اختیاری بودن افعال آنان ندارد  • منصب امامت از نبوّت بالاتر است  • معنای ولایت تکوینیِ امام به اذن خدا   • شرط تحقّق امامت، عبورِ امام از هستیِ خود و تحقق به هستیِ خداست  • ضرورت تبعیّت از امام، بخاطر ضرورت تبعیت از حق است  • لازمۀ عصمت، هدایت به حق است  • ملاکِ تبعیت از ائمه علیهم‌السلام، تبعیت از اعلم است

سرای جاوید

امام شناسی ج1

194
  •  ای علی! تو و شیعیانت وارد بر حوض کوثر می‌شوید همگی شاداب و سیراب و دشمنانت بر تو وارد می‌شوند همگی تشنه‌کام و سرافکنده.

  •  و جاء فی تفسیر قوله تعالی: ﴿وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً﴾، یعْنی سیدُهُمْ عَلِیُّ بْنُ ابیطالِبٍ، وَ الدَّلیلُ عَلی انَّ الرَبَّ بِمَعْنی السَّیدِ: قُوْلُهُ تَعالی: ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾1

  •  در تفسیر گفتار خدای تعالی: و پروردگارشان آنان را از شراب طهور سیراب میکند، آمده است که مراد از ربّ در این مبارکه سید است؛ و ربّهم یعنی سید ایشان علیّ بن أبی‌طالب، و دلیل اینکه ربّ در اینجا بمعنای سید است گفتار خدای تعالی است، که یوسف به‌رفیق زندانی خود گفت: مرا در نزد ربّ خود به‌یاد بیاور که مراد همان رئیس و حاکم بوده است.

  •  الفایق: انَّ النَّبِیَّ قالَ لِعلِیٍّ: انْتَ الذّائدُ عَنْ حَوْضی یوْمَ الْقیامَةِ تَذودُ عَنْهُ الرَّجالَ کما یذادُ الاصیدُ الْبَعیرَ الصَّادی ایِ الذَّی بِهِ الصَّیدَ وَ الصَّیدُ، داءٌ یلِوی عُنُقَهُ2

  •  در فائق زمخشری آمده است: رسول خدا به‌علی بن أبی‌طالب گفتند: تو هستی که از حوض من در روز قیامت دور میکنی! دور میکنی و می‌رانی از آن مردمان منافقین را همان‌طور که شتر گر را ساربانان از میان شترها دور می‌کنند.

  • اشعار سید حمیری درباره حوض کوثر و ساقی آن

  •  حمیری شاعر اهل بیت سلام اللَه علیهم می‌گوید:

  • اؤمِّل فی حُبِّهِ شِرْبَةً***مِنَ الْحَوضِ تَجَمعُ امْناً وَ رَیاً
  • اِذا ما وَرَدْنا غَداً حَوْضَهُ‌***فَادْنَی السَّعیدَ وَ ذادَ الشَّقِیاً
  • مَتَی یدْنُ مَوْلاهُ مِنْهُ یقُلْ‌***رِدِ الْحَوضَ وَ اشْرَبْ هَنیئاً مَرّیاً
  • وَ انْ یدْنُ مِنْهُ عَدُوُّ لَهُ‌***یذُدْهُ عَلِیُّ مَکاناً قَصیاً3
  •  و نیز راجع به غاصبین مقام ولایت ضمن قصیده طویلی گوید.

    1. «مناقب» ابن شهرآشوب ج ١ ص ٣٥٠
    2. همان
    3. «دیوان حمیری» ص ٤٦٤ تخریجها «المناقب» ج ٢: ١٦٢ و ٢٢٣ و «اعیان الشیعة» ج ١٢: ٢٧٦.
/ 7