امام شناسی ج1

آمد، و لیکن که تو را به جای رسول خدا نشانید، تا از عهده کار رسول خدا فرومانی؟ مگر در مدّت مدید از رسول خدا نشنیدی، نه یک بار و نه دو بار عَلِیٌّ، یقضی دَینی، علی است که دین مرا ادا می‌کند و از عهده بار رسالت و ابلاغ آن بر می‌آید؟ مگر خودت از رسول خدا روایت نمی‌کنی عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقّ مَعَ عَلِیّ؟ مگر در روز غدیر خمّ به أمیرالمؤمنین تحیت بر ولایت نگفتی؟

 تو که نمی‌توانی بار رسول خدا را بر دوش گیری، به کدام مجوّز بر سر جای آن حضرت نشستی؟ و حقّ مسلّم مقام خلافت و وصایت را ربودی؟

ایراد چهارم:

 رابعاً می‌گوئی اطاعت مرا کنید تا وقتی‌که من اطاعت خدا و رسول خدا را می‌کنم، و اگر دیدید مخالفت خدا و رسول خدا کردم مرا اطاعت نکنید.

 بنابراین اوّلًا تو هم در ردیف ما قرار گرفتی، نه رئیس بر ما، و بنابراین چرا ما از تو اطاعت کنیم، بیا تو از ما اطاعت کن، و به کدام قاعده و سنّت الهی وجوب اطاعت تو بر ماست؟

 علاوه، ما در معالم دین احتیاج به معلّم و مربّی داریم، طاعت خدا و رسول خدا، و مخالفت خدا و رسول خدا را از تعالیم او باید یاد گیریم، از کجا بدانیم این عمل تو طاعت است و آن دگر معصیت؟ جز آنکه معلّم قرآن، و عارف نسبت به رسول خدا، و محیط بر نوامیس احکام و شرایع، باید برای ما طاعت و معصیت را جدا کند، وانگهی فرضاً ما بخواهیم در صورت مخالفت تو را راست کنیم، مگر تو راست می‌شوی؟ تو که راضی نیستی دست از خلافت برداری، در صورت مخالفت امر خدا و رسول خدا، نیز ایستادگی خواهی نمود، و هر چه امّت بخواهند تو را راست کنند، بیشتر مقاومت می‌کنی! همین تصدّی مقام خلافت، زیغ و انحراف توست.

 مگر برای راست نمودن تو أمیرالمؤمنین از تو مؤاخذه نکردند و تو را بر این فعل پنهانی و فوری، در وقتی‌که هنوز جنازه رسول خدا دفن نشده بود توبیخ نکردند؟ مگر در مسجد از فضائل و مقامات خود بازگو ننمودند؟ مگر حضرت صدیقه با آن خطبه روشن موارد انحراف شما را بیان نکرد؟ مگر نفرمود: یا ابا بَکرٍ ما اسْرَعَ مَا اغَرْتُمْ عَلی اهْلِ بَیتَ رَسولِ اللَهِ؟ مگر اصحاب بزرگوار، و بنی هاشم که از بیعت تخلّف کردند، مواضع خطای شما را نشان ندادند؟ چرا مرتدع نشدید، و راست نشدید؟

 اگر زیاده از این نیز می‌خواستند پافشاری کند، خونها ریخته می‌شد، مالها