امام شناسی ج1

شَیعَتُک یوْمَ الْقیمَةِ الَی الْجَنَّةِ مَعَ مُحَمَّدٍ وَ حِزْبِهِ الَی الْجِنانِ زَفّاً زَفّاً، وَ قَدْ افْلَحَ مَنْ تَوَلَّاک وَ خَسِرَ مَنْ تَخَلّاک فَبِحُبِّ مُحَمَّدٍ حَبُّوک، وَ مُبْغضِوک لَنْ تَنالُهُمْ شَفاعَةُ مُحَمَّدٍ.

 تو امیرمؤمنان هستی! و پیشوای فروزنده چهرگان در غرفه‌های بهشت،

 و تو آقا و بزرگ فرزندان آدمی در روز قیامت، حتّی پیغمبران و مرسلین،

 پرچم حمد در روز باز پسین به دست توست،

 تو و شیعیان تو را در روز قیامت مانند عروسی را که به حجله برند، به‌سوی بهشت با محمّد و حزبش بسوی جنّت دسته دسته می‌برند، فلاح و رستگاری مختصّ کسی است که تولّای تو را داشته باشد و دست از تو بر ندارد وبال و خسران مختصّ کسی است که تو را تنها بگذارد و دست از تو بدارد.

 پس به محبّت محمّد تو را دوست دارند، و شفاعت محمّد شامل حال افرادی که بغض تو را در دل می‌پرورند نخواهد شد.

 سپس دِحْیه گفت ای علی به من نزدیک شو! ای برگزیده خدا! أمیرالمؤمنین نزدیک او شد، و دحیه سر حضرت رسول اللَه را از دامان خود برداشت، و در دامان أمیر المؤمنین گذارد.

 در این حال حضرت رسول اللَه گفتند ای علی این همهمه چه بود!

 أمیر المؤمنین عرض کرد یا رسول اللَه داستان از این قرار بود، و تمام خصوصیات ورود و گفتگوی با دحیه را عرض کرد.

 حضرت فرمودند: ای علی آن دحیه نبود، جبرئیل بود، تو را به همان اسمی که خدا برای تو گذارده نام برد؛ اوست که محبّت تو را در دلهای مؤمنین، و خوف از تو را در دلهای کافرین قرار می‌دهد.¹

مسائل هفتگانه امامت در أمیرالمؤمنین علیه السّلام متحقّق بود

 احادیثی که دلالت دارد بر افضلیت أمیرالمؤمنین علیه السّلام به عنوان خیر الوصیین، و سید ولد آدم، و أمثال ذلک از رسول خدا بسیار است. ما برای نمونه از طریق عامّه به این چند روایت اکتفا نمودیم. بنابراین طبق مسائل هفتگانه سابق، مقام امامت مختصّ به آن حضرت است که با قاطعیتی هر چه بیشتر، مردم را به راه خدا دعوت می‌کرد، و در فعل و گفتار از او پشیمانی و