
امام شناسی ج1
جلد اول از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون مسئله «عصمت انبیاء و ائمه علیهمالسلام» و «معنای کلی ولایت تکوینی» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • لزوم عصمت انبیاء و ائمه علیهمالسلام و بیان لوازم عصمت • اصل وراثت در عصمت مربوط به ملکوتِ نفس است • عصمت انبیاء منافاتی با اختیاری بودن افعال آنان ندارد • منصب امامت از نبوّت بالاتر است • معنای ولایت تکوینیِ امام به اذن خدا • شرط تحقّق امامت، عبورِ امام از هستیِ خود و تحقق به هستیِ خداست • ضرورت تبعیّت از امام، بخاطر ضرورت تبعیت از حق است • لازمۀ عصمت، هدایت به حق است • ملاکِ تبعیت از ائمه علیهمالسلام، تبعیت از اعلم است
امام شناسی ج1
244و از امام باقر محمّد بن علی از پدرانش علیهم السّلام روایت کرده است: که سئل رسول اللَه صلّی اللَه علیه و آله عَنْ خَیرَ النّاسِ؛ فَقالَ: خَیرُها، وَ اتْقاها، وَ افَضَلُها، وَ اقْرَبُهَا الَی الْجَنَّةِ اقْرَبُهَا مِنّی وَ لا اتْقی وَ لا اقْرَبَ الَّی مِنْ عَلِیِّ بْنِ ابیطالِبٍ1
از رسول اللَه صلّی اللَه علیه و آله سؤال کردند: بهترین افراد بشر کیست؟ حضرت فرمودند: بهترین آنها، و پرهیزگارترین آنها، و با فضیلتترین آنها، و نزدیکترین آنها به بهشت کسی است که به من نزدیکتر بوده باشد، و پرهیزگارتر و نزدیکتر به من نیست مگر علی بن أبیطالب.
روایات معراجیه داله بر ولایت أمیرالمؤمنین
و نیز از أمیرالمؤمنین علیه السّلام روایت کند که قال: قال رسول اللَه صلّی اللَه علیه و آله: انّی رَأیتُ اسْمَک مَقَروناً بِاسْمی فی ارْبَعَةِ مَواطِن،
فَلَمّا بَلَغْتُ البَیتَ الْمَقْدَسِ فی مِعْراجی الَی السَّماء، وَجَدْتُ علَی صَخْرَةٍ بِها: لا الهَ الا اللَهُ، مُحَمَّدٌ رَسوُل اللَهِ، ایدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَزیرِهِ، وَ لَمَّا انْتَهَیتُ الی سِدْرَةِ الْمُنْتَهی وَجَدْتُ عَلَیها: انّی انَا اللَهُ، لا الهَ الّا انَا وَحْدی، مُحَمَّدٌ صَفوتی مِنْ خَلْقِی، ایدْتُهُ بِعَلِیٍّ وَزیرِهِ، وَ نَصَرْتُهُ بِهِ،
وَ لَمّا انْتَهَیتُ الی عَرْشِ رَبِ الْعالَمِینَ، فَوَجَدْتُ مَکتوباً عَلی قَوائمِهِ: انّی انَا اللَهُ، لا الهَ الّا انَا، مُحَمّدٌ حَبیبی مِنْ خَلْقی، ایدْتُهُ بَعِلّیٍ وَزیرِهِ، وَ نَصَرتُهُ بِهَ
فَلَمّا وَصَلْتُ الّجَنَّةَ وَجَدتُ مَکتوباً عَلی بابِ الْجَنَّةِ: لا الهِ الّا انَا، وَ مُحَمَّدٌ حَبیبی مِنْ خَلْقی، ایدْتُهُ بِعَلّیٍ وَزیرِهِ، وَ نَصَرْتُهُ بِهِ2
حضرت رسول اکرم به أمیرالمؤمنین فرمودند: ای علی من در چهار مقام اسم تو را مقرون به اسم خود دیدم،
چون مرا به سوی آسمان به معراج میبردند، همینکه به بیت المقدس رسیدم در روی صخره آن این جملات بود: نیست معبودی مگر خدا، محمّد است رسول خدا، او را تأیید کردم به علی که وزیر اوست.
- «ینابیع المودة» ص ٢٤٧
- «ینابیع المودة» ص ٢٥٦ و «الغدیر» نقلاً از کتاب «مودة القربی» ج ٢ ص ٥١
