
امام شناسی ج1
جلد اول از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون مسئله «عصمت انبیاء و ائمه علیهمالسلام» و «معنای کلی ولایت تکوینی» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • لزوم عصمت انبیاء و ائمه علیهمالسلام و بیان لوازم عصمت • اصل وراثت در عصمت مربوط به ملکوتِ نفس است • عصمت انبیاء منافاتی با اختیاری بودن افعال آنان ندارد • منصب امامت از نبوّت بالاتر است • معنای ولایت تکوینیِ امام به اذن خدا • شرط تحقّق امامت، عبورِ امام از هستیِ خود و تحقق به هستیِ خداست • ضرورت تبعیّت از امام، بخاطر ضرورت تبعیت از حق است • لازمۀ عصمت، هدایت به حق است • ملاکِ تبعیت از ائمه علیهمالسلام، تبعیت از اعلم است
امام شناسی ج1
227ابیطالِبٍ، فَانَّهُ الْفاروقُ اْلَاکبَرُ الْفاصِلُ بَینَ اْلَحَقِّ وَ الْباطِلِ1
حضرت رسول اللَه فرمودند: بهزودی چون از دنیا بروم، فتنهای در میان شما بر خواهد خاست، و در آن حال دست از علی بن أبیطالب ندارید، اوست جدا کننده بین حقّ و باطل، و فیصل دهنده بزرگ خدا.
١٣ ـ حموینی با اسناد خود از اعمش، از ابی وایل، از حذیفة قال: قال رسول اللَه صلّی اللَه علیه و آله عَلِیٌّ طَاعَتهُ طاعَتی و مَعْصیتُهُ معصیتی
حضرت رسول اللَه فرمودند اطاعت از علی اطاعت از من، و مخالفت با علی مخالفت با من است.
١٤ ـ از کتاب فردوس با اسناد خود از ابو سعید خدری، قال: قال رسول اللَه تَفْتَرِقُ امَّتی فِرْقَتَینِ، فَیمْرُقُ بَینَها فِرْقَةٌ مارِقَةٌ، یقْتُلُها أولَی الطائفَتَینِ بِالْحّق
حضرت رسول اللَه فرمودند: امّت من بهدو دسته افتراق پیدا نموده و از هم جدا میشوند، یک دسته از دین خارج میشوند و آنها را آن دسته دیگر که حقّند میکشند.
١٥ ـ عامر شعبی که از نواصب، و از منحرفین از أمیر المؤمنین است، از عروة بن زبیر از ابوبکر روایت میکند که: سمعت رسول اللَه یقول: الْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وَ عَلِیٌّ مَعَ اْلَحّق
حضرت رسول فرمودند: حقّ با علی است و علی با حقّ است.
اینها روایاتی بود که در «غایة المرام» از طریق اهل تسنن بیان شده است و از طریق شیعه یازده روایت نقل شده است که ما بهذکر یکی از آنها اکتفا میکنیم.
عیادت عطا از عبد اللَه بن عباس و مذاکره درباره خلافت علی بن أبی طالب علیه السّلام
ابن بابویه با اسناد متّصل خود نقل میکند از عبد الحمید اعرج، از عطا که میگوید: عبد اللَه بن عباس مریض بود، و ضعف او را گرفته بود، ما برای عیادت او بهطائف رفتیم، و بر او سلام نموده، و نشستیم.
- در «ینابیع المودة» ص ٨٢ این روایت را با کمی تغییر از اصابة روایت میکند گوید: و فی کتاب الاصابة، ابو لیلی الغفاری قال: سمعت رسول اللَه یقول: تکون من بعدی فتنة فاذا کان ذلک فالزموا علی بن أبی طالب، فانه اول من آمن بی، و اول من یصافحنی یوم القیمة، و هو الصدیق الاکبر، و هو فاروق هذه الامة، و هو یعسوب المؤمنین، و المال یعسوب المنافقین
