امام شناسی ج1

شرافت او کافی بود.

 ٢ ـ یکی آنکه فرمود: من مولای هر کس هستم علی مولای اوست.

 ٣ ـ و دیگر آنکه نسبت علی با من مانند نسبت هرون پیغمبر با برادرش حضرت موسی است.

 ٤ ـ و دیگر آنکه: علی از منست، و من از علی هستم

 ٥ ـ و دیگر آنکه مقام و منزلت علی نسبت به‌من مانند جان و نفس من است نسبت به‌من، پیروی از او پیروی از من، و مخالفت با او مخالفت با منست.

 ٦ ـ دیگر آنکه ستیزگی با علی ستیزگی با خداست، و صلح و آشتی با او، صلح و آشتی با خداست.

 ٧ ـ و دیگر آنکه دوست علی دوست خدا، و دشمن علی دشمن خداست.

 ٨ ـ و دیگر آنکه علی حجّت خداست بر بندگانش.

 ٩ ـ و دیگر آنکه موّدت و دوستی با علی ایمان، و بغض با او کفر است.

 ١٠ ـ و دیگر آنکه جمعیت و طرفداران علی حزب خدا هستند، و جمعیت و طرفداران دشمنان علی حزب شیطانند.

 ١١ ـ و دیگر آنکه علی با حقّ است و حقّ با علی است: هیچ‌گاه از هم جدا نمی‌شوند.

 ١٢ ـ و دیگر آنکه علی قسمت کننده بهشت و دوزخ است.

 ١٣ ـ و دیگر آنکه: کسی که از علی دوری جوید، از من دوری جسته، و کسیکه از من دوری بجوید از خدا دوری جسته است.

 ١٤ ـ و دیگر آنکه پیروان و شیعیان علی، آنانند که رستگار خواهند بود.

 از مجموع این روایات استفاده می‌شود که حضرت رسول اللَه، هم از نقطه نظر باطن، و معارف الهی و اطلّاع بر اسرار غیبیه، و نیز از نقطه نظر ظاهر، در تمام شئون علی بن أبی‌طالب أمیرالمؤمنین علیهم السّلام را در بیت خود و حرم خود که حرم خداست، جای داده و همیشه در سرّ و شهادت، و ظاهر و پنهان، با آن حضرت بوده، دو نفس بودند که از یک اصل منشعب شده‌اند بالاخص در آن فقره از روایت که فرموده است: لا یؤدّی عنّی الّا انا او علی؛

 منظور آن‌است‌که این بار رسالت و هدایت مردم را به‌سوی خدا از نقطه نظر ظاهر و باطن، یعنی با سیطره بر نفوس و ملکوت آنها، کسی نمی‌تواند حمل کند، مگر خود