
امام شناسی ج1
جلد اول از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون مسئله «عصمت انبیاء و ائمه علیهمالسلام» و «معنای کلی ولایت تکوینی» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • لزوم عصمت انبیاء و ائمه علیهمالسلام و بیان لوازم عصمت • اصل وراثت در عصمت مربوط به ملکوتِ نفس است • عصمت انبیاء منافاتی با اختیاری بودن افعال آنان ندارد • منصب امامت از نبوّت بالاتر است • معنای ولایت تکوینیِ امام به اذن خدا • شرط تحقّق امامت، عبورِ امام از هستیِ خود و تحقق به هستیِ خداست • ضرورت تبعیّت از امام، بخاطر ضرورت تبعیت از حق است • لازمۀ عصمت، هدایت به حق است • ملاکِ تبعیت از ائمه علیهمالسلام، تبعیت از اعلم است
امام شناسی ج1
196درباره آنها شفاعت خواهد نمود.
٣ ـ برای آنحضرت حوضی است، که وسعتش ما بین صنعا تا ایله از اراضی شام است، بلکه آن حوض وسعتش بیشتر است.
٤ ـ در آنجا نشانه و علمی برای راهنمائی موالیان آنحضرت میگذارند، و آن حوض از آبی که از آنحضرت است سرشار خواهد بود.
٥ ـ از آنحضرت کوثر جریان پیدا میکند، که آبش مانند نقره سفید بلکه درخشانتر است.
٦ ـ ریگهای ته حوض کوثر از یاقوت و مرجان و لؤلؤئیست، که تا بهحال دست کسی بآنها نرسیده است، زمین کوثر از مشک، و در اطراف آن درختهائی با میوههای زیبا و رسیده در اهتزاز است.
٧ ـ آنقدر رنگهای سبز برگهای درختان خوشرنگ، و رنگهای زرد طلائی آن دلفریب است، که هیچ چشمی ندیده است، و چون باد و نسیم بهشتی در حرکت درآید، از آن حوض بوی انواع عطر و ریاحین معطّر برمیخیزد.
٨ ـ نسیمی همیشگی و دائمی از بهشت بهامر خدا میوزد، که هیچگاه از حرکت نمیایستد.
٩ ـ و چون بهوزش درآید از عطر کوثر بهتر از بوی مشک در هنگام انتشار آن بهمشام جان میرسد.
١٠ و ١١ ـ در اطراف کوثر ابریقها و قدحها موجود، برای سیراب شدن موالیان گذارده شده است، و لیکن رجل أصلَع: مولا أمیرالمؤمنین علی بن أبیطالب دشمنان خدا را مانند شترهای گری که در آب افتادهاند، از آن حوض دور میکند.
١٣ ـ چون بخواهند قدری بهحوض نزدیک شوند، تا از آب آن بیاشامند، ندا میرسد دور شوید نابود شوید.
١٤ ـ برگردید! شما آبشخواری در نزد خود بجوئید، که شما را سیراب کند، و غذائی که شما را سیر بنماید.
١٥ ـ این حوض اختصاص بهافرادی دارد که با ذرّیه رسول خدا مهربانی نموده، و ولایت آنها را در دل داشته باشند، و تبعیت از غیر آنان ننموده باشند.
١٦ ـ بنابراین این رستگاری و کامیابی برای کسی است که از آن حوض بیاشامد، و ذلّت و تیرهبختی برای کسی که از آن منع شود.
