
امام شناسی ج1
جلد اول از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون مسئله «عصمت انبیاء و ائمه علیهمالسلام» و «معنای کلی ولایت تکوینی» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • لزوم عصمت انبیاء و ائمه علیهمالسلام و بیان لوازم عصمت • اصل وراثت در عصمت مربوط به ملکوتِ نفس است • عصمت انبیاء منافاتی با اختیاری بودن افعال آنان ندارد • منصب امامت از نبوّت بالاتر است • معنای ولایت تکوینیِ امام به اذن خدا • شرط تحقّق امامت، عبورِ امام از هستیِ خود و تحقق به هستیِ خداست • ضرورت تبعیّت از امام، بخاطر ضرورت تبعیت از حق است • لازمۀ عصمت، هدایت به حق است • ملاکِ تبعیت از ائمه علیهمالسلام، تبعیت از اعلم است
امام شناسی ج1
159عَلِیٌّ حُبُّه جُنَّةٌ *** قَسیمُ النّارِ وَ الْجَنَّةِ وَصِیُّ الْمُصْطَفی حَقّاً *** امامُ اْلِانْسِ وَ الْجِنَّةِ1 علیّ است که محبّت او سپر از آتش است، و علیّ است که قسمت کننده آتش و بهشت است.
علیّ است که به حقانیت وصیّ مصطفی است، و علیّ است که امام جنّ و انس است.
ابن اثیر گوید: با اسناد متّصل خود از علیّ بن جزء، قال سمعت ابا مریم السلولی یقول: سمعت عمار بن یاسر یقول: سمعت رسول اللَه صلّی اللَه علیه و آله یقول لعلیّ بن أبی طالب: یا عَلِیُّ انَّ اللَهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ زَینَک بِزینةٍ لَمْ یتَزَینِ الْعِبادُ بِزینةٍ احَبُّ الَیهِ مِنْها: الزُّهْدُ فِی الدُّنْیا، فَجَعَلَک لا تَنالُ مِنْ الْدُّنْیا شَیئاً، وَ لا تَنالُ الدُّنْیا مِنْک شَیئاً، وَ وَهَبَ لَک حُبَّ الْمَساکینُ، وَ رَضوابِک اماماً وَ رَضیتُ بِهِمْ اتْباعاً،
فَطوبی لِمَنْ احَبَّک وَ صَدَقَ فیک، وَ وَیلٌ لِمَنْ ابْغَضَک وَ کذِبَ عَلَیک،
فَامَّا الذَّینَ احَبَوّک وَ صَدَقوا فیک فَهُمْ جیرانُک فی دارِک، وَ رُفَقائک فی قَصْرِک وَ امّا الذَّینَ ابْغَضوک وَ کذِبوا عَلَیک، فَحَقٌّ عَلَی اللَهِ انْ یوقِفَهُمْ مَوْقفَ الْکذّابینَ یوْمَ الْقیمِة2
علیبن جزء میگوید: از ابو مریم سلولی شنیدم که میگفت: از عمّار بن یاسر شنیدم که میگفت: از رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله شنیدم که به علیّ بن أبیطالب میگفت:
ای علیّ: خدای عزّوجلّ تو را به زینتی زینت کرده است که هیچیک از بندگان خود را بزینتی محبوبتر از این زینت ننموده است؛ و آن زینت، زهد و بیاعتنائی و بیرغبتی نسبت به امور دنیا است:
و بنابراین موهبت، تو را طوری قرار داده است که از مال و منال و جاه و
- «ینابیع المودة» ص ٨٦
- «أسدالغابة» جلد ٤ ص ٢٣
