نور ملکوت قرآن - ج2
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت قرآن» از آثار ماندگار مرحوم علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه بوده که پیرامون جنبۀ «روشنگری تبیان بودنِ قرآن و پاسخ به شبهات مربوطه؛ از جمله مقالۀ قبض و بسطِ تئوریک شریعت» با قلمی روان و بیانی سلیس به رشتۀ تحریر درآمده است. مهمترین مطالب این مجلّد: • امتناع نسخ قرآن • کسیکه به علوم کلیه راه یابد معنای تبیانِ قرآن لِکُلِّ شَیء را میفهمد • فقط اولیای الهی از حقائق و تأویل قرآن مطّلع هستند • رسالت قرآن انسانسازی است نه حلّ مسائل علمی • تطبیق قرآن بر علوم عصر راه صحیحی نیست • تئوریها ثبات ندارند و پیوسته محکوم تئوریهای دیگرند • نقد و بررسی «فرضیه تکامل داروین» • نقد و بررسی مقالۀ «قبض و بسط تئوریک شریعت» • عظمت و تقدّم علوم اسلامی بر علوم امروزی • تشویق قرآن بر آموختن علم حکمت • حق بزرگ فلاسفۀ اسلام در پاسداری از توحید و قرآن • علماء اسلام برجستهترین دانشمندان و پدران علوم طبیعی هستند • پیشگامی مسلمین در علومی مثل فیزیک، طب و داروسازی. • اساس حوزههای علمیه، بر قرآن و عرفان • مدت عمر، محدود است و باید صرف آموختن علم مفید شود • اعراض روشنفکران از مبانی اسلامی، در اثر فرهنگ خارجی • منطق قرآن حجیت عقل و یقین است؛ نه فرضیههای وهمی • تحلیل و بررسی معنای فطرت در قرآن • بیان برخی احکام فطری قرآن مثل حرمت زنا، لواط و شرابنوشیدن. • نقد و بررسی کتاب «دانش و ارزش»
مرتب سازی:
نور ملکوت قرآن - ج2
249جابر بن حیان، ذو النّون مصرى و أبو زكریاى رازى، پایهگذاران علم شیمى هستند
أبو زكریاى رازى الكحل را كه امروز آن را با همان اسم الكلALCOHOL مىنامند و همان اسم الكحل است، از تقطیر موادّ قندى و نشاستهاى كشف كرد؛ كه مىدانید كه: با كشف این مادّه فصل جدیدى در طبّ و داروسازى گشوده شد. و دیگر جوهر گوگرد را كه اسید سولفوریك است، از تجزیه زاج سبز كه سولفات دوفر مىباشد كشف كرد. و مىدانید كه: این هم مادر صنایع شد و به اسم زیت الزّاج و امّ الصّنائع نامیده شد.1 دانشمندان ما با همان قرع و انبیقها و با همان دمس و كلسها بسیارى از موادّ شیمیائى را از قبیل نیترات دارژان كه همان سنگ جهنّم است و سوبلیمه اكال، پطاس، أملاح آمونیاك، جوهر شوره، شوره، كربنات دوسود كه همان قلیا است، انتیمون، و دهها موادّ دیگر كه در شیمى امروز جزو اصول محسوب مىشود، بدست آوردند.2
- «شرح حال و مقام محمّد زکريّاى رازى، پزشک نامى ايران» تأليف دکتر محمود نجمآبادى، ص ٥٥ و ص ٥٧
- دانشمندان مغرب زمين اعتراف دارند که علاوه بر موادّ مذکور، موادّ ديگرى از قبيل اسيدنيتريک، هيدروکلريک، کلريد سولفوريک، تيزاب سلطانى، تيزاب فاروق، جوهر نشادر و نمک نشادر، اکتشافش از مسلمين است. تيزاب سلطانى مرکب از جوهر گوگرد و شوره مىباشد. و خاصيّت آن تحليل طلاست، در صورتى که هريک از آنها جداگانه در طلا نمىتواند أثرى داشته باشد.
گوستاو لوبون در «تمدّن اسلام و عرب» باب پنجم، فصل دوّم شيمى، ص ٦٢٦ و ٦٢٧ گويد: «عرب در شيمى معلوماتى که از يونان حاصل نمود، محدود بوده است و موادّ مهمّهاى که يونانيان از آنها بىاطّلاع بودهاند مثل تيزاب سلطانى، الکل، جوهر گوگرد، تيزاب فاروق و غيره تماما از ايجاد و اکتشافات مسلمين مىباشد؛ آنها عمل تقطير و غيره- که از اعمال اساسى اين علم است جارى و معمول داشتند. اينکه در کتب شيمى مىنويسند لاوازيه موجد اين علم مىباشد، بايد در نظر داشت که هيچ علمى اعمّ از کيميا يا غير آن دفعة ايجاد نشده است؛ چنانکه لابراتوارهاى هزار سال پيش مسلمين و اکتشافات مهمّه آنها در اين علم نمىشدند [نمىبود] هيچوقت لاوازيه نمىتوانست قدمى به جلو بگذارد.» و در ص ٦٢٩ گويد: «مسلمين يک سلسله موادّى را اکتشاف نمودند که در استعمالات روزانه شيمى و صنعت، محلّ حاجت مىباشند؛ مثل جوهر گوگرد و الکل. و الرّازى که در سال ٩٤٠ [ميلادى] وفات يافته است اوّل از همه تفصيل تمام آنها را در کتاب خود بيان نموده است؛ مثل: از تقطير زاج سبز، جوهر گوگرد استخراج نمودن، و از تقطير موادّ نشاستهاى يا موادّ قندى تخميرشده، الکل بيرون آوردن.»