انوار الملکوت ج1

 در نهج البلاغه وارد است که: مِمّا کانَ عَلَیه السّلامُ یُوصِی بِهِ أصحابَهُ:

تَعاهَدُوا أمرَ الصَّلاةِ و حافِظُوا عَلَیها و استَکثِرُوا مِنها و تَقَرَّبُوا بِها، فَإنَّها کانَت عَلَی المُؤمِنِینَ کِتابًا مَوقُوتًا؛ أ لا تَسمَعُونَ إلَی جَوابِ أهلِ النّارِ حِینَ سُئِلُوا: ﴿مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ * قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ﴾!¹ و إنَّها لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ الوَرَقِ و تُطلِقُها إطلاقَ الرِّبَقِ؛ و شَبَّهَها رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم [بِالجَمَّةِ]‌ بِالحَمَّةِ تَکُونُ عَلَی بابِ الرَّجُلِ فَهُوَ یَغتَسِلُ مِنها فی الیَومِ و اللَّیلَةِ خَمسَ مَرّاتٍ، فَما عَسَی أن یَبقَی عَلَیهِ مِنَ الدَّرَنِ. و قَد عَرَفَ حَقَّها رِجالٌ مِنَ المُؤمِنِینَ الَّذِینَ لا تَشغَلُهُم عَنها زِینَةُ مَتاعٍ و لا قُرَّةُ عَینٍ مِن وَلَدٍ و لا مالٍ؛ یَقُولُ اللهُ سُبحانَهُ: ﴿رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ﴾. و کانَ رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم نَصِبًا بِالصَّلاةِ بَعدَ التَّبشِیرِ لَهُ بِالجَنَّةِ، لِقَولِ اللهِ سُبحانَهُ: ﴿وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَا﴾، فَکانَ یَأمُرُ [بِها] أهلَهُ و یَصبِرُ عَلَیها [نَفسَهُ]؛ الخطبه.²