انوار الملکوت ج1
جلد اول از مجموعۀ «انوار ملکوت» اثر ارزشمند حضرت علّامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه بوده که مشتمل بر مباحث «نور ملکوت روزه»، «نور ملکوت نماز» و «نور ملکوت مسجد» میباشد که با بیانی شیوا به آدابِ اعمال مذکور با توجه به جنبۀ ملکوتیِ آنها، در حدّ ظرفیت مخاطب پرداختهاند. اهمّ مطالب مندرج در این مجلّد: • تفسیر آیۀ «کُتِب علیکم الصّیام» • حقیقت روزه فقط امساک در خوردن و آشامیدن نیست • اهمیت روزه در وصول به ملکۀ تقویٰ • جان و روح روزه عبارت است از ضعیف نمودن قوای شیطانی • بعد از افطار باید معلّق بین خوف و رجا بود • نماز وسیلهای برای محو حقیقت خود در عظمتِ حضرت حق • حقیقت نماز حضور قلب است و حضور قلب مستلزم نفی خواطر • تفسیر آیات مربوط به «اقامۀ نماز» • به واسطۀ نماز نفس وسیع میشود و مرغ روح به عالم قدس اوج میگیرد • نماز متجلّی شدن به انوار جمال حق • نماز، راه به سوی توحید است و قطع نماز از وحدت، موجب شرک و به کثرت آمدن است • کیفیت برخی نمازهای وارده در دستورات دین • علت استحباب خواندن نماز در مسجد • مؤمن مسجد را تعمیر میکند؛ به تعمیر ظاهری و باطنی • کیفیت ساختن مسجد • نباید کارهای منافیِ نماز در مسجد انجام شود • لزوم حضور در مساجدی که بنای آنها بر اساس تقوا است
مرتب سازی:
انوار الملکوت ج1
255و در من لا یحضر است که: و قال أبوجعفر:
أوَّلُ ما یَبدَاُ بِهِ قائِمُنا سُقُوفُ المَساجِدِ، فَیُکَسِّرُها [وَ یَأمُرُ بِهَا] فَتُجعَلُ عَرِیشًا کَعَرِیشِ مُوسَی.1
قال صاحب الوسائل:
وَ یَأتِی أیضًا فی الصّلاةِ المَندُوبَةِ و فی صَلاةِ العِیدِ و غَیرِ ذَلِکَ ما یَدُلُّ عَلَی أنَّهُ یَنبَغِی أن لا یَکُونَ بَینَ المُصَلِّی وَ [بَینَ] السَّماءِ حائِلٌ و لا حِجابٌ، و أنَّهُ مِن أسبابِ قَبُولِ الصّلاةِ و إجابَةِ الدُّعاءِ؛ انتهی.2
و دیگر از آداب مسجد اینست که: در او صورت نباشد.
کافی بإسناده عن عَمرو بن جُمَیع، قال:
سَألتُ أباعَبدِاللهِ علیه السّلام عَنِ الصّلاةِ فی المَساجِدِ المُصَوَّرَةِ، فَقالَ: أکرَهُ ذَلِکَ، و لَکِن لا یَضُرُّکُم ذَلِکَ الیَومَ؛ و لَو قَد قامَ العَدلُ لَرَأیتُم کَیفَ یَصنَعُ فی ذَلِکَ!3
و از آداب آنست که: آنقدر بلند نسازند که در و پنجرۀ آن مُشرِف بر خارج باشد.
در کافی به إسناد خود روایت میکند از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام:
- من لا یحضره الفقیه، ج ١، ص ٢٣٦: [اوّلین کاری که امام زمان علیه السّلام پس از ظهور انجام میدهد شکستن سقفهای مساجد است و تخریب آنهاست و مانند عریش موسی برای مساجد سقف بنا میکند. مترجم]
- وسائل الشّیعة، ج ٣، ص ٤٨٨: [در بحث نماز مستحبّ و نماز عید و غیر آن خواهد آمد که اصولاً بین نمازگزار و آسمان سقفی نباید وجود داشته باشد و نماز در زیر آسمان موجب قبولی آن و اجابت دعاء خواهد شد. مترجم]
- وسائل الشّیعة، ج ٣، ص ٤٩٣: [از امام صادق علیه السّلام سؤال کردم: نماز در مساجدی که با صورت و نقوش تزیین شده است چگونه است؟ حضرت فرمودند: خوشم نمیآید. ولی امروزه بر شما باکی نیست، و اگر عدل استوار میگردید میدیدید که چگونه برخورد میکند. مترجم]