معاد شناسی ج6
کتاب شریف «معاد شناسی» از آثار نفیس علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌سرّه می‌باشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانی‌های ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده می‌شود. محوریت این ابحاث روی «باطن‌بودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایه‌گذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذی‌قیمت فرامی‌خواند. در جلد ششم از این مجموعه پیرامون «کیفیت حیات در عالم قیامت» و «معنای حقیقی معاد جسمانی» سخن به‌میان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • زنده شدن در قیامت به واسطۀ اسم «المُحیی» است • ندای حضرت ابراهیم علیه‌السلام به مرغان، ندای ملکوتی بود • معجزات انبیاء ناشی از تأثیر نفوس آنهاست به اذن خدا • اذن خداوند در تأثیر نفوس، اذن تکوینی و حقیقی است نه اعتباری • مرگ عبور از این نشئه و موجب تکامل است • اقوال متکلمین دربارۀ اعادۀ موجودات • آراء مختلف در کیفیت معاد جسمانی و روحانی • پاسخ به شبهۀ آکل و مأکول • شخصیت هر انسانی به نفس اوست نه بدن او • دفع شبهات وارده بر معاد جسمانی • نظریۀ بدیعِ مصنف در خصوص معاد جسمانیِ عنصری و ارائۀ برهان بر آن • معنای ازل و ابد • بحثی درباره حشر جمادات، نباتات و حیوانات • کیفیت نامۀ عمل انسان
معاد شناسی ج6
284برمیداریم. ولى براى شما از آنچه مربوط به شماست نسخه برمیداریم. نسخه شما چیست؟ عمل شماست!
از هنگامى كه متولّد شدید تا لحظه مرگ، این موجودیت شما در كتاب تكوین را ـ بعد از فناء كه به شما بقاء دادیم ـ شما را بر این مقدار از كتاب تكوین تسلّط میدهیم. این معناى استنساخ است كه از آن كتاب كلّى این مقدار را تحت اختیار شما قرار میدهیم! این مقدار نسخه ایست كه از آن كتاب براى شما برداشتیم. جلوه آن أعمال بصورت ملكوتى متناسب با آن عالم، نسخه از آن كتاب است.
لوح محفوظ نسخه حقیقى اعمال است
از حضرت صادق علیه السّلام در حدیث لوح محفوظ وارد است كه:
فَهُوَ الْكِتَابُ الْمَكنُونُ الَّذِى مِنْهُ النُّسَخُ كُلُّهَا. أَ وَ لَسْتُمْ عُرْبًا؟ فَكَیفَ لَا تَعْرِفُونَ مَعْنَى الْكَلَامِ وَ أَحَدُكُمْ یقُولُ لِصَاحِبِهِ: انْسَخْ ذَلِكَ الْكِتَابَ؟ أَ وَ لَیسَ إنَّمَا ینْسَخُ مِنْ كِتَابٍ ءَاخَرَ مِنَ الاصْلِ؟ وَ هُوَ قَوْلُهُ: إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.1
حضرت میفرماید: لَوح محفوظ همان كتاب مكنون است كه از روى آن تمام نسخه‌ها برداشته مى‌شود، أُمُّ الکتاب و لوح محفوظ كه در آن تغییر و تبدیلى نیست، آن دفتر اصلى كه تمام رونوشت‌ها
- نسخه خطّى «معاد» علّامه طباطبائى (الإنسان بعدَ الدّنيا) ص ٣٥ (اصل اين روايت در «تفسير قمّى» ذيل آيه اوّل سوره قلم، ص ٦٩٠، از طبع سنگى مى‌باشد و علّامه طباطبائى نيز آن را در تفسير «الميزان» و در «رسالة الوسائط» از «تفسير قمّى» نقل کرده‌اند.- م)