
معاد شناسی ج5
کتاب شریف «معاد شناسی» از آثار نفیس علامه آیةاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه میباشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانیهای ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده میشود. محوریت این ابحاث روی «باطنبودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایهگذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذیقیمت فرامیخواند. در جلد پنجم از این مجموعه پیرامون «تتمۀ حقیقت عالم قیامت و وقایع آن» و «حقایق ملکوتی عالم قیامت» سخن بهمیان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • در قیامت، موجودات با ربطِ خود به خدا، ظهور دارند • در قیامت حقیقت توحید، ظهور مییابد • اعراض از یاد خدا موجب نابینایی در قیامت است • پنهانی جنبۀ وجهالخَلقی و ظهور جنبۀ وجهاللهی در قیامت • اگر انسان نفس را معالجه کند وجهۀ الهی موجودات را در دنیا میبیند • معاد بازگشت به خدا و شهود وجهاللَه است • در قیامت، مؤمنان تحت تجلیات جمالیه و کافران تحت تجلیات جلالیهاند • قیامت در عرض عالم نیست بلکه به آن احاطه دارد • برزخ و قیامتِ انسان در خود اوست • در قیامت در عین نور و اشراق، کفار و فجّار محجوبند • نور آخرت را باید از دنیا با خود برد • انکار معاد توسط مادیون مبتنی بر اصول علمیّه نیست • شرحی از داستان اصحاب کهف
معاد شناسی ج5
263از آن شما را (همین طور مرحله به مرحله جلو مىبریم) تا به مقام رشد و استحكام خود برسید. بعضى از شما (قبل از پیرى) وفات مىیابد و بعضى دیگر به پستترین مراحل زندگانى و ضعیف و ناچیزترین دوران عمر بازگشت مىنماید تا آنجا كه بعد از علم و آگاهى، چیزى نداند.
و زمین را مىبینى ساكت و صامت و بى حركت و خموش؛ چون ما بر آن، آب از آسمان فرود آریم، به اهتزاز و جنبش در مىآید و نموّ میكند و بارور میگردد و از هر جفتِ با بهجت و طراوتى میرویاند.
اینها همه دلیل بر اینست كه فقط خداوند حقّ است، و آن خداوند مردگان را زنده میكند، و او بر هر چیزى تواناست؛ و اینكه ساعت بر پا شدن قیامت آمدنى است و در آن شكّى نیست؛ و اینكه خداوند تمام كسانى كه در قبرها هستند مبعوث میگرداند.»
آرى تمام این حوادث و وقایع دلیل بر وحدانیت و حقّانیت ذات مقدّس اوست.
دلالت عجائب خلقت بدن انسان بر حقّانیت و وحدانیت خداوند
فرض كنید در عالمِ وجود شما هستید و بس، موجود دیگرى نیست و معادى هم نیست؛ امّا شما هستید، اینكه قابل انكار نیست؛ چون شما هستى و وجود خود را نمىتوانید انكار كنید!
خودتان چه بودید؟ خاك بودید، بعد نطفه شدید؛ چون نطفه اصلش خون است، و خون جوهره غذائیست كه انسان خورده است، و آن غذا، یا گوشت بوده یا حبوبات و سبزیجات و میوهجات؛ پس اصل انسان از خاك است، چون مادّه اصلیه این موادّ خاك است.
