معاد شناسی ج5
کتاب شریف «معاد شناسی» از آثار نفیس علامه آیةاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه میباشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانیهای ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده میشود. محوریت این ابحاث روی «باطنبودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایهگذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذیقیمت فرامیخواند. در جلد پنجم از این مجموعه پیرامون «تتمۀ حقیقت عالم قیامت و وقایع آن» و «حقایق ملکوتی عالم قیامت» سخن بهمیان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • در قیامت، موجودات با ربطِ خود به خدا، ظهور دارند • در قیامت حقیقت توحید، ظهور مییابد • اعراض از یاد خدا موجب نابینایی در قیامت است • پنهانی جنبۀ وجهالخَلقی و ظهور جنبۀ وجهاللهی در قیامت • اگر انسان نفس را معالجه کند وجهۀ الهی موجودات را در دنیا میبیند • معاد بازگشت به خدا و شهود وجهاللَه است • در قیامت، مؤمنان تحت تجلیات جمالیه و کافران تحت تجلیات جلالیهاند • قیامت در عرض عالم نیست بلکه به آن احاطه دارد • برزخ و قیامتِ انسان در خود اوست • در قیامت در عین نور و اشراق، کفار و فجّار محجوبند • نور آخرت را باید از دنیا با خود برد • انکار معاد توسط مادیون مبتنی بر اصول علمیّه نیست • شرحی از داستان اصحاب کهف
مرتب سازی:
معاد شناسی ج5
191عقل میخواست کز آن شعله چراغ افروزد *** برق غیرت بدرخشید و جهان بر هم زد مدّعى خواست که آید به تماشاگه راز *** دستِ غیب آمد و بر سینه نامحرم زد دیگران قرعه قسمت همه بر عیش زدند *** دل غمدیده ما بود که هم بر غم زد جان عِلوى هوس چاه زَنَخدان تو داشت *** دست در حلقه آن زلف خم اندر خم زد حافظ آن روز طربنامه عشق تو نوشت *** که قلم بر سر اسباب دل خرّم زد1 و در جاى دیگر فرماید:
عکس روى تو چو در آینه جام افتاد *** عارف از خنده مِى در طمع خام افتاد حُسن روى تو به یک جلوه که در آینه کرد *** این همه نقش در آئینه اوهام افتاد این همه عکس مى و نقش و نگارى که نمود *** یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد من ز مسجد به خرابات نه خود افتادم *** اینم از عهد ازل حاصل فرجام افتاد - «ديوان حافظ» طبع پژمان، مطبعه بروخيم (سنه ١٣١٨ هجرى شمسى) ص ٨٧