
معاد شناسی ج5
کتاب شریف «معاد شناسی» از آثار نفیس علامه آیةاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه میباشد. این اثر ارزشمند به قلم خود ایشان، در حقیقت صورت مکتوب و تفصیلی سخنرانیهای ایشان در موضوع معاد است. در این مباحث، کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور، و نحوۀ تبدّل عالم غرور به عالم حقائق، و رسیدنِ انسان به خدا نشان داده میشود. محوریت این ابحاث روی «باطنبودنِ آخرت نسبت به دنیا» پایهگذاری شده است که با قلمی شیوا و سلیس پرده از حقایق ناشکفتۀ عالم آخرت و معاد برداشته و شیفتگان حریم معبود را به تدبّر در معانی این اثر ذیقیمت فرامیخواند. در جلد پنجم از این مجموعه پیرامون «تتمۀ حقیقت عالم قیامت و وقایع آن» و «حقایق ملکوتی عالم قیامت» سخن بهمیان آمده است. اهم مباحث این مجلّد: • در قیامت، موجودات با ربطِ خود به خدا، ظهور دارند • در قیامت حقیقت توحید، ظهور مییابد • اعراض از یاد خدا موجب نابینایی در قیامت است • پنهانی جنبۀ وجهالخَلقی و ظهور جنبۀ وجهاللهی در قیامت • اگر انسان نفس را معالجه کند وجهۀ الهی موجودات را در دنیا میبیند • معاد بازگشت به خدا و شهود وجهاللَه است • در قیامت، مؤمنان تحت تجلیات جمالیه و کافران تحت تجلیات جلالیهاند • قیامت در عرض عالم نیست بلکه به آن احاطه دارد • برزخ و قیامتِ انسان در خود اوست • در قیامت در عین نور و اشراق، کفار و فجّار محجوبند • نور آخرت را باید از دنیا با خود برد • انکار معاد توسط مادیون مبتنی بر اصول علمیّه نیست • شرحی از داستان اصحاب کهف
معاد شناسی ج5
172وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ.1
این جمله نیز در چند آیه دیگر آمده است: «صیرورت (یعنى چگونگى امور) همه بسوى خداست.»
أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ.2
«چگونگى و بازگشت تمام امور بسوى خداست.»
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.3
«بدرستى كه حقّاً ما مِلك طِلق خدائیم، و بدرستى كه حقّاً ما بسوى او از بازگشتگانیم.»
خوشا به حال آن كسانى كه خوب حركت كنند، و همین طور كه در قرآن كریم و روش پویندگان راه حقِّ ائمّه طاهرین سلامُ الله علَیهم أجمعین آمده است، آماده سفر شده و از قافله راه حقّ عقب نمانند.
هر كس به هر درجهاى از سعادت رسیده، در اثر متابعت آنها بوده، و هر كس به شقاوت رسیده بر اثر مخالفت آنها بوده است. چون آنان وَجْهُ الله هستند و متحقّق به حقّ و واقعیت. و معلوم است كه هر چه انسان به آنان نزدیكتر شود به متن واقع و حقیقت نفس الامر نزدیك شده، و هر كس دور شود از اصالت واقع و نفس الامر دور شده است. و معیار تشخیص، وجدان خود انسان است.
انسان هر كار صحیحى بكند، در وجدان خود میتواند با عمل
- ذيل آيه ١٨، از سوره ٥: المائدة
- ذيل آيه ٥٣، از سوره ٤٢: الشّورى
- قسمتى از آيه ١٥٦ از سوره ٢: البقره
